A f r i k a a n s . . . [ Afrikaans ]
__________________________________________________
♦ Definition Of Real Vampirism - Vampirism & Energy Work Research Study (VEWRS & AVEWRS)
Translated Into Afrikaans By Octarine Valur
© Atlanta Vampire Alliance [AVA] & Suscitatio Enterprises, LLC
♦ Demystifying ‘Real’ Vampirism For The Rest Of Us
Translated Into Afrikaans By Lucine Wintyr
© Merticus
♦ The Vampiric Ethos
Translated Into Afrikaans By Octarine Valur
© Sylvere ap Leanan, Michelle Belanger, Merticus, Zero, Maloryn, & RedRaven
♦ Donor Bill Of Rights
Translated Into Afrikaans By Octarine Valur
© Belfazaar Ashantison
♦ Real Vampire Community Personal Safety & Privacy Awareness
Translated Into Afrikaans By Octarine Valur
© Zero & Merticus
♦ Real Vampire Community Abuse Awareness
Translated Into Afrikaans By Kay Valkir
© Zero & Merticus
♦ Real Vampire Community Animal Welfare Awareness
Translated Into Afrikaans By Kay Valkir
© Zero & Merticus
The views expressed in the following articles do not necessarily reflect those held by the individual members of the
Voices of the Vampire Community (VVC); nor is any endorsement implied or expressly given by the presentation of
these resource articles.
|
'n Definisie Van Werklike Vampirisme
'n Vampier is in wese 'n energie-voerder of bloed drinker wat verskillende vlakke van psigiese vermoë vertoon. Terwyl die oorsaaklikheid, interpretasie, en soms selfs die "korrekte" spel van vampirism gedebatteer word, is Vampiere gewoonlik individue wat kan behoorlik nie hul eie fisiese, geestelike, of geestelike welstand kan onderhou nie, sonder die inname van bloed of noodsaaklik lewens-krag van ander bronne, dikwels die van ander mense. Sonder voedding sal die Vampier lomerig, sieklik, depressief vertoon, en sal dikwels deur fisiese lyding of ongemak deurgaan. Vampiere vertoon dikwels tekens van empatie, kan emosies aanvoel, sien auras en is oor die algemeen psigies bewus van die wêreld rondom hulle. Tot 'n maat, is die besonderhede van vampirism verskillend oopenbaar op 'n individuele basis, en hierdie nuanses isoleer soms die verwarring in die definiëring van die vampiriese reeks van vermoë en ervaring. Die alternatiewe spelling van "Vampyre" in Engels, word soms gebruik, afhangende van die perspektief waarvan vampirisme benader word. Daar is talle vampirise paaie, Huise, Ordes, Verenigings en groepe binne die vampier-gemeenskap wat bestaan beide die aanlyn en aflyn, en wat gewoonweg elk met hul eie unieke filosofieë, leerstellings, etiese beginsels en protokolle vertoon.
Sanguinarian (of Sang) Vampiere voed deur die drink van bloed - hetsy van mens of dier. Sanguinarian Vampiere kan verskil in hul ervaring van die bloed honger en in hoe dikwels of in die hoeveelhede wat hulle benodig om te voed, maar die unieke behoefte aan die bloed en die fisiese simptome wat geassosieer is met die versuim om bloed te drink, is die onmiskenbare kenmerke van sanguinarian vampirisms. Die verbruik van die bloed van menslike bronne is gefasiliteer deur middel van 'n konsensuele ooreenkoms, wat deur 'n mondelinge of skriftelike kontrak tussen die Vampier en die Skenker gesluit is. Nie alle lede van die Vampier Gemeenskap erken eintlik die verskil tussen psigiese en sanguinarian vampirisme nie, en daar is 'n gewilde maar nie universeel-aanvarde teorie binne die Vampier Gemeenskap waardeur die lewenskrag of energie ("prana") in die bloed vervat is, is die bron waaruit hulle voer, eerder as 'n fisiese komponent van die bloed self. Hierdie teorie word ondersteun deur die besonder klein hoeveelheid bloed wat Vampiere inneem om hul honger te verlig, wat gewoonlik net een tot twee eetlepels vol omvat, maar teenoorgestel word deur die feit dat Vampiere wat hulself as hoofsaaklik bloed drinkers identifiseer, vertoon nie soveel of enige van die psigiese tendense wat psigiese Vampiere doen, en meer dikwels oor meer fisiese simptome, soos 'n sin skerpte en fisiese krag, as die wat die psigiese Vampiere doen.
Psigiese (PSI) Vampiere word verstaan om psigies te voed van die lewenskrag van menslike of nie-menslike energie. Psi (of psy) voer word gewoonlik uitgevoer op 'n gewillige individu of van die omringende energie van 'n groot groep of skare. Hierdie term word dikwels verkeerdelik verwar met die pop-sielkunde gebruik van "sielkundige vampier", wat gebruik word as 'n metafoor vir spesifieke sosiale of manipulerende gedrag te beskryf. Psi Vampier, verwys na 'n Vampier wat deur een of ander wyse van energie-oordrag voed, en hierdie term kan ook verkort word tot psivamp. Psy Vampier, en "psigiese vampier" word soms as sinonieme vir psi Vampier gebruik, maar word ook soms werksaam as afsonderlike terme met kenmerkende betekenisse. Byvoorbeeld, "psi" word dikwels gebruik as 'n sinoniem vir ESP verskynsels in parapsigologie, en "PSY" is kort vir óf "psigiese" of "sielkundige". Diegene wat die verskil tussen hierdie terme beklemtoon, kan die gebruik van hierdie betekenisse as die basis vir hul redenasie bepaal.
Hibriede of Psi /Sang Vampiere beweer dat hul geen primêre voeding metode het nie, en in staat is om te eniger tyd uit enige bron te voed. Andere meld die verandering van hul primêre voedings bron van energie tot bloed, of andersom, by verskeie tye in hul lewens. Sommige, maar nie alle Vampiere wat kan voed of gevoed word deur middel van beide metodes, kies om hulself te beskryf as Psi / Sang of Hibriede Vampiere. Nog ander lede van die gemeenskap gaan verder om sub-klasse van vampirisme te definieer, wat gebaseer is op die gedetailleerde metodes en bronne van psigiese voeding. Hierdie klasse word dikwels onderskei van ander, gebaseer op die tipe van energie wat verkry word. Diegene wat van natuurlike of elementele energie voed, en diegene wat voed van mense tydens seksuele kontak, tydens magiese rituele, of tydens tye van 'n hoë emosionele uitset, kan beskryf word as spesifieke tipe Vampier. Verdere subkategorieë van psi-energie bestaan ook, insluitende terminologie wat die waarvan direkte kontak met die menslike aura voed, te beskryf, en diegene wat voed van die omringende energie van skare en openbare plekke, diegene wat slegs sekere soorte emosies kan absorbeer, ens.
Kopiereg 2005-2012; Atlanta Vampire Alliance [AVA] & Suscitatio Enterprises, LLC. Alle regte voorbehou.
Hierdie artikel kan herversprei word, vertaal, of deur ander organisasies daar is geen inhoud veranderinge en volledige verwysing is ingesluit.
|
Die Onthulling Van Die Lewenstyl Van Die Ware Moderne Vampier
‘n Oorsig van die moderne vampier vir die algemene publiek
Psigiese en sanguinarian (inname van bloed ipv psigiese energie) vampiere is individue wat nie voldoende hul eie fisiese of geestelike welstand kan volhou sonder om bloed of noodsaaklik lewens energie uit ander bronne te neem nie. Sonder voeding raak 'n vampier lomerig, sieklik, depressief, en gaan dikwels deur fisiese lyding of ongemak. Sulke individue beskou 'ware vampirism'oor die algemeen as 'n verlenging van persoonlike identiteit eerder as 'n lewenstyl. Terwyl daar diegene is wat self-identifiseer as psigiese of sanguinarian vampiere wat voldoen aan die "vampier leefstyl" deur die aanneming van 'n vampier estetika, dra prostetiese slagtande, of deelname aan rolspel speletjies. Vampierise individue wat deelneem aan die lewensstyl is nie sinoniem met diegene wat glo hulle moet voed op psigiese of lewens energie en / of bloed.nie. Bloed fetisjisme en sanguinarian vampierisme is ook nie sinoniem nie en bestaan as hul eie afsonderlike subkulture. Bloed fetisjiste is opgewek deur die sig, reuk, en aanraking van bloed terwyl sanguinarian vampiere glo die drink van klein hoeveelhede van die bloed verteenwoordig 'n gesondheid en kwaliteit van lewens kwessie - 'n moet eerder as 'n begeerte.
Werlike vampierisme is onder geen omstandighede geheg aan die okkult nie. Dit is ook nie 'n godsdiens, 'n paraphilia, 'n vertakking van die BDSM subkultuur, 'n gemeenskap wat uitsluitlik bestaan uit waansinnige of geestelik versteurde deelnemers nie. Ook nie wat uitgebeeld word in fiktiewe boeke, op televisie, of in films nie. Die gebruik van verouderde psigiatriese diagnostiese terminologie soos "Kliniese vampierisme", "Renfield se sindroom", en "Autovampierisme" of die vergelyking van vampierisme aan die mediese toestand bekend as Porfirie is verkeerd en sonder meriete Vampierisme word nie beskou as 'n godsdiens deur die meerderheid van die self-geïdentifiseerde vampiere nie, wie se mees algemene godsdienstige en geestelike oortuigings insluit: Ateïsme, heidendom (Paganism), Christenskap, Satanisme, Boeddhisme, Daoisme, Shamanisme, Magie, Okkultisme, Wicca, en Vampierise Spiritualiteit. Sommige in die media en in die akademika het gekies om vampiere te karakteriseer as misdadigers wat betrokke is in ondermynende en gevaarlike praktyke. Werlike vampiere word verkeerdelik verstoot na dieselfde kategorieë as rituele dier of menslike offers, kannibalisme, fetisjisme, fanatiese godsdienstige uitdrukking, en word bestempel as onstabiele bedreigings vir hulself en ander. Die oorweldigende meerderheid van die self-geïdentifiseerde vampiere voldoen aan etiese en veilige voedings praktyke, is van 'n gesonde verstand en oordeel, en dra produktief by tot die samelewing.
Baie self-geïdentifiseerde vampiere rapporteer dat hulle ly aan asma, migraine hoofpyn, depressie, chroniese moegheid sindroom, fibromialgie, en ander endokriene stelsel afwykings van meer as tipiese voorkoms met comorbiditeit van moontlike adrenale of pituïtêre disfunksie. As gevolg van 'n groot deel van verhoogde sosiologiese gebaseerde - beurse bly daar 'n hoop dat daar nie net meer bewustheid deur die algemene publiek van die praktyke en oortuigings van die "werklike vampiere" sal wees nie, maar ook verhoogde belangstelling van mediese navorsers. Sommige sanguinarian en selfs psigiese vampiere wil graag genetiese en ander omvattende mediese toetse doen om te help bepaal wat van hulle, indien enigiets, werklik anders is as die res van die mensdom. Selfs die self-geïdentifiseerde vampiere wat nie op soek is na antwoorde deur die mediese wetenskap nie, wil net alleen gelaat word aan hul eie lot en bestaan onder ons, sonder vrees van bespotting of vyandigheid. Gesonde skeptisisme en analitiese denke is nie vyande van die vampier gemeenskap nie - hulle is noodsaaklike gereedskap met 'n integrale deel in die groei en begrip van Vampierise identiteit.
By Merticus; Atlanta Vampire Alliance [AVA] & Suscitatio Enterprises, LLC
February 10, 2013 - This article may be redistributed, translated, or adopted by other organizations provided there are no content modifications and full citation is included.
|
Die Vampiriese EtosBygedrae deur: Sylvere ap Leanan, Michelle Belanger, Merticus, Zero, Maloryn, & RedRavenOns erken die intrinsieke waarde van almal, ongeag ouderdom, ras, geslag, seksuele oriëntasie, of geestelike filosofie. Ons volg of bevorder nie 'n bepaalde godsdienstige, politieke of filosofiese geloof nie. Ons gemeenskap streef daarna om 'n atmosfeer te skep waarin individue nie net vry is om hul eie betekenis, waardes en oortuigings te skep nie, maar waar dit ook verwag word om dit te bewerklik. Ten einde, verteenwoordig hierdie dokument 'n basiese fondament vir etiese, opvoedkundige, veiligheids-bewustheid binne die Vampier Gemeenskap.GemeenskapDie gebruik van die frase "Vampier Gemeenskap" impliseer al diegene wat aktief deelneem aan die diskoers en sosiale interaksie rondom vampirisme. Dit sluit diegene in wat persoonlik identifiseer met die psigiese (PSI), pranist, sanguine (sang), of lewende vampieriese argetipe en daarna beoefen wat bekend staan as die moderne vampirisme. Dit sluit in die Skenkers waarop baie sulke Vampiere staatmaak en met hul gesondheid en veiligheid vertrou. Dit sluit ook in die vriende, advokate, en ondersteuners wat hul eie stemme bydra tot die aanlyn bespreking en aflyn interaksie, asook diegene wat die gemeenskap in die gees van opregte bespreking nader. Hoewel dit hoofsaaklik bedoel is as 'n forum vir Vampiere en Skenkers om hul ervarings te deel, is die vampier gemeenskap konsekwens van al hierdie vorme van deelname. Daar is geen klas-stelsel binne die gemeenskap nie, en ons verwerp enige opgelegde sosiale struktuur watse waardes sommige lede van die gemeenskap oor die ander stel. Almal van ons is met betrekking tot die gemeenskap en aan mekaar, relefant.RespekAs ons die respek van ander wil handhaaf, moet ons op ons beurt bereid wees om dieselfde respek aan ander te kan bewys. Ons oortuigings ontwikkel van ons eie unieke ervarings, daar is nie een stel van "reëls" nie, en nie net een pad wat reg is vir almal nie. Daar is geen skade in verskille onder mekaar, hoewel onbeleefde gedrag moet sover as moontlik vermy word. Ons bevorder die regverdige behandeling van ander met 'n toegewende oorpeinsing van hul standpunte. Dit is egter teenstrydig met ons beginsels om onverdiende respek te verwag, of om hierdie verwagting op ander te stel. Ons sal nie respek verleen ten opsigte van diegene wat deur hul optrede hulleself onwaardig van sodanige bewys maak nie. Die Vampier Gemeenskap bestaan uit individue met diverse sosiale agtergronde en geestelike opinies. Alhoewel ons nie met iemand anders se geloof, praktyk, of tradisie saamstem nie, het almal 'n gemeenskaplike reg om te bestaan, en om deel te neem in die gemeenskap.IntegriteitOns moedig aan oorspronklikheid en self-uitdrukking getemper deur persoonlike verantwoordelikheid. Elkeen van ons is alleen verantwoordelik vir ons eie woorde en gedrag. Geen lid van ons gemeenskap, of 'n vampier, skenker, of advokaat is geïsoleer van die res - ons aksies weerspieël nie net op onsself nie, maar ook op die res van die gemeenskap. Vaste lede van die gemeenskap behoort diegene te help wat vir raad vra, elkeen in ooreenstemming met hul eie vermoë en sonder 'n persoonlike agenda. Ons erken die bestaan van die sensasionele media en die potensiële bedreiging vir die veiligheid en privaatheid van onsself en ons geliefdes. Ons verwag dat die lede van ons gemeenskap wat in die openbaar verskyn, hetsy op sosiale funksies, in die pers, of op die Internet, die radio, of film om op te tree in ooreenstemming met hierdie beginsels - om hulself te alle tye in 'n verantwoordelike wyse uit te leef.BewustheidDie Vampier Gemeenskap is die gevolg van sy lede se betrokkenheid in self-ontdekking, dit is nie 'n voorafvervaardigde identiteit nie. As iemand 'n Vampier of 'n Skenker is, 'n vriend of ondersteuner, is die stof van die gemeenskap gevorm word deur ons self-bewustheid en interaksie. Ons is getrou aan onsself, en moedig aan self-bewustheid in ander, so dat ons almal volgens ons eie estetika en gewetens kan leef. Terwyl dit aanvaarbaar is om skuilname te gebruik as alternatief vir ons wettige name, glo ons dat die aanname van 'n valse persona ons van die geleentheid om ware, blywende verhoudinge met mekaar te vorm, beroof. Die Vampier-Gemeenskap is 'n produk van ons eie individuele bydraes en perspektiewe, in hierdie kultuur, om onwaar teenoor jouself te wees, stroop die hele gemeenskap van relevansie en nut. Daarby gese, tot ons eie self-bewustheid, moet ons bewus wees van wat aan gaan in ons gemeenskap, en probeer om altyd 'n veilige en gestruktureerde omgewing vir onsself en ander te kweek.VeiligheidVampiere en Skenkers is verbind tot die beskerming en veiligheid van hul geliefdes en hulself. Ons sal elke poging om onsself om met veilige voeding metodes vertroud te raak, insluitend maar nie beperk tot: basiese anatomie en fisiologie, noodhulp, sterilisasie, voorkoming van siektes, en veiliger seks praktyke. In alle sake wat verband het met voedding, sal ons ons oordeel beoefen met 'n duidelike en wakker verstand, en ons sal die verband tussen die vampier en die skenker erken. Enigeen wat 'n aktiwiteit wat willens en wetens skadelike, nalatige, of in teenstelling met die vorige uitgedrukte begeertes van 'n Skenker is, uitvoer, kan hulself onder harde en openbare aanspraak, gepubliseerde kritiek binne die Vampier Gemeenskap sowel as potensieel onderhewig aan die betrokkenheid van die wet, bevind.Ons moedig aan voldoening aan die volgende praktyke:
- Ons toets deeglik skenkers vir beide fisiese en geestelike gesondheid en bekommernisse met gereeld opgedateerde toets-inligting. Net so, ons versuim nie om alle toepaslike wette wat die wettige ouderdom van toestemming en aangeleenthede wat verband hou met bloed verbruik of ruil te handhaaf nie.
- Ons neem nie van diegene wat willens en wetens besmet is met MIV, hepatitis, of ander bloed-oordraagbare siektes, of van diegene wie se fisiese toestand hulle gesondheid op risiko van skade deur óf sanguine of psigiese voeding stel nie.
- Ons neem nie van iemand wie se sielkundige gesondheid wat ons rede het om te glo kan deur sanguine of psigiese voeding benadeel word nie.
- Ons moet nie ander mense toelaat om van ons te voed, as ons eie fisiese of geestelike gesondheid op enige wyse in die gedrang of as daar enige twyfel oor ons huidige gesondheidstatus is nie.
- Ons versuim nie om veiliger seks te beoefen nie, en ons neem ook nie van diegene wat nie veiliger seks beoefen nie. Bloed-ruil moet plaasvind tussen instemmende volwassenes, verkieslik terwyl hul in 'n vaste verhouding is, of andersins in 'n universeele ooreenkomstige reëling.
- Ons neem nie van iemand wat dronk is, onder die invloed van onwettige dwelm middels, of andersins nie in staat is om skriftelike of mondelinge toestemming te lewer nie.
- Ons trek nie ongunstige aandag aan onsself of ons Skenkers deur voeding praktyke in 'n onvanpaste omgewing, of onsself aan diegene wat aktief probeer om ons te benut vir persoonlike gewin, bloot te stel nie.
- Ongeag of ons Vampiere of Skenkers is, is ons nie huiwerig om onwettige gedrag aan te meld nie, en onsself van skadelike of gevarrlike situasies te verwyder nie.
|
Die Skenker Se Handves Van Regte
deur Belfazaar Ashantison, met 'n ondersteunende groepie goeie vriende, Demoness Barbie, Maggie Bones, Spooky en sy pragtige Des
Neem dit aan die gemeenskap as jy wil, maar dit is nou 'n kopiereg brief. Hierdie Handves van Regte is om die voortgesette veiligheid van die kosbaarste skenkinge aan ons, hul lewens-krag, te bevorder. Dit word voorgestel dat hierdie onderteken word deur beide die Vampier en die Skenker op 'n 30/60/90 dag verhoor basis. Na dit, mag die kontrak hernu word vir 'n langer tydperk, waarvan die tydperk meer as die 30/60/90 / of 6 maande tot 1 jaar kan wees. Aan die einde van hierdie kontrakte, kan besprekinge gedoen word omte beslis of veranderinge aangebring moet word, en wat sal toegelaat word en wat nie toegelaat sal word nie.
1.) As 'n Skenker, weet ek dat dit deur my persoonlike opoffering is dat die Vampier se behoeftes voldoen sal word. Dit is uit my liefdaadigheid dat ek hierdie verhouding toelaat om voort te gaan. Dit is my reg om te weier om die Vampier te voed vir eenige rede.
2.) As 'n Skenker aan 'n vampiriese wese, is dit my reg om te weet dat ek in 'n vampiriese / skenker verhouding is wat wedersyds voordelig sal wees vir beide my en die Vampier aan wie ek my lewenskrag skenk.
3.) Ek is die verskaffervan lewenskrag. Dit is vir my om te besluit of ek in staat is om te gee van uit my wese uit aan die Vampier wat ek onderhou. Ek moet genoegsame tyd gegun word om gesond te word om voort te gaan om my vampieriese genoot beter te ondersteun.
4.) Onder geen omstandighede moet my wonde verhinder word om gesend te word nie.
5.) Onder geen omstandighede moet ek bedreog voel oor die gee van my lewenskrag, as ooit bedreig voel, het ek die reg om die voedding te weerhou, sonder om deur my vampiric vennoot bedreig te voel.
6.) Indien ek enigsins bedreig voel, het ek die reg om leiding en raad van ander Skenkers en die leiers van die Vampier Gemeenskap te vra.
7.) As 'n Skenker van 'n vampieriese individu, ek het die reg om te weet dat my status as minnaar, vriend, familie, kamermaat moet nie in gevaar gestel sal word ak ek nie van my lewenskrag wil skenk nie. In gewone taal, "dit moet nie my gat kos om 'n Skenker te wees nie."
8.) As 'n Skenker, moet ek ook respek handhaaf teenoor die behoeftes van die Vampier en probeer om meer oor sy / haar gewoontes te leer om sy / haar wanbalanse in energie te help stabiliseer.
9.) As 'n Skenker in 'n Vampier / Skenker verhouding, besef ek dat alhoewel ek oor baie nodige regte beskik, moet ek ook voorsorgmaatreels tref sodat ek nie die persoon aan wie ek my lewenskrag skenk, misbruik nie. Hierdie selfde regte wat my in die Handves van Menseregte gegun word, moet ook uitgebrei word na die Vampier aan wie ek skenk.
10.) Uiteindelik is dit my reg om te weet dat ek sal veilig wees in alle aspekte van die vampiric / skenker verhouding en sou ek ooit voel dat my veiligheid in gevaar gestel, ek het die reg om weg te loop helder en vry.
Ten einde, is dit ons (beide die Skenker en die Vampier) se verantwoordelikheid om te verseker dat ons nie misbruik word nie. Dit is ons (beide die Skenker en die Vampier) se persoonlike verantwoordelikheid om 'n Vampier / Skenker verhouding wat ons voel onvanpas is, te verlaat. Ons kan nie misbruik word nie, tensy ons onsself toelaat om misbruik te wees nie.
Kopiereg 2004-hede deur Belfazaar Ashantison. Alle kopieregte voorbehou deur die oorspronklike skrywer. Kopieer nie, verander of te wysig sonder die skriftelike toestemming van die outeur. Moet nie herdruk nie en / of weer te stuur nie, tensy dit in geheel met kopiereg verklaring en krediet aan die oorspronklike skrywer aangeheg is nie. As enige kopiëring, veranderinge, herdrukke, of uitsendinge sonder kopiereg verklaring en krediet aan die oorspronklike skrywer / s geskied, is 'n kriminele oortreding, en is strafbaar volgens wet.
|
Werklike Vampier Gemeenskap Persoonlike Veiligheid & Privaatheid Bewustheid
'n Ontnugterende boodskap aan deelnemers van die Vampier Gemeenskap
Die Vampier Gemeenskap is in deel gestig om die welstand van sy lede te bevorder deur middel van 'n ondersteunende sosiale netwerk. Ons het albewonderenswaardige werk uitgerig in die bevordering van veiliger voedings praktyke, sensitiwiteit en die erkenning van die Skenker kommernisse, en die deel van die mees effektiewe maniere om vampierisme te bestuur of te konseptualiseer. Ons het mekaar begin ondersteun toe ons ontdek het dat dit aanvaarbaar is om ons eie identiteit te vorm, selfs al is diegene wat na aan ons is, ons nie kan of wil ondersteun nie. Ten spyte van ons vooruitgang, het ons deeltelik versuim om ons gemeenskap te beskerm teen uitbuiting deur beide buitestaanders en ondermynende deelnemers wat onder ons bestaan. Die mees sigbare lede van die Vampier Gemeenskap moet streef om meer oopenlik teenoor nuwelinge te wees en bereid te wees om met hulle te werk om die verkryging van verantwoordelike hulpbronne te bemoontlik. As nuwelinge hulself in 'n leierloos omgewing bevind, is hulle meer geneig is om individue te ontmoet wat bereid is om hierdie rol te speel, maar wat oneerbare bedoelings koester. Die tyd het aangebreek om hierdie probleem te erke en reg te maak
Deelnemers in die Vampier Gemeenskap het 'n verantwoordelikheid teenoor mekaar om onwettige, beledigende en predatoriese gedrag van ons eie milieu korrek te identifiseer, te erken, en verwyder. Ons is almal bewus dat daar opportuniste is wat wil kapitaliseer op die gewildheid van die vampier, en die Vampier Gemmenskap wil gebruik soos hul persoonlike een-stop-deli van potensiële slagoffers. Aktiewe bevordering van 'n kulturele stel waardes waarna werklike vampiere reeds geneig is om te streef, is die sterkste en mees ingrypende manier om hierdie individue te ondermyn. As dit is algemeen bekend is dat werklike Vampiere veilige gedrag, gesonde persoonlike groei bevorder, en interaksies tussen ewe-sterk individue op 'n geleike vlak plaasvind, dan is dit veel moeiliker vir predatoriese gedrag, misbruik, en vir opportuniste om voor te gee dat hul deel van ons gemeenskap is - of nog erger, om ander te flous om hulle te volg op gronde van die meriete van hul veronderstelde vampierisme en charme.
In die bou van die Vampier Gemeenskap, het ons 'n kultuur wat introspeksie aanmoedig, individuele gesondheid bevorder, en probeer om aan die behoeftes van die individie te voldoen. Ons kan ook hierdie metodes wat uniek is aan die Vampier Gemeenskap gebruik om gevare aan te spreek en gesondheid te bevorder op albei gemeenskap sowel as individuele vlakke. Ons is dit aan onsself en diegene wat in ons gemeenskap deelneem veskuldig, beide die aanlyn en aflyn, om te erken dat die Vampier Gemeenskap 'n risiko vir 'n spesifieke vorme van misbruik stel. Ons moet bereid wees om die nodige stappe te neem om 'n kultuur te skep wat die soorte riskio vir ons lede verminder. Dit sluit ook die identifisering van die gemeenskap lede wat kies om jag te maak op ander, denkbeeldige lewens skep wat die potensiaal het om nadelige uitwerkinge op mense rondom hulle het, of wat misdade pleeg, en te betrek in gedrag wat 'n duidelike gevaar vir die persoonlike veiligheid, sekuriteit en inkomste van wetsgehoorsame deelnemers in die vampier gemeenskap inhou.
I. Vermy Die Bemagtiging En Aanmoediging Van Algehele Fantasie
Wanneer 'n individu aan debat en interaksie uitsluitlik op die internet deelneem, kan ander hul as 'n persoon net leer ken aan dit wat hul skryf. Terwyl dieselfde gesê kan word teenoor diegene wat verkies om net selektiewe sye van hulself te openbaar oor die telefoon of in persoon, is sulke wangedrag minder geneig om voor te kom tot die selfde mate van sukses. Ons is nie 'n hoofstroom gemeenskap nie, en ons bespreeking sluit in geestelike of okkultiese temas, en hierdie temas kan dramaties, dringend, en intens voorkom. Ons verstaan dat omrede die bestaan van 'n gemeenskap wat toegewy is aan die ondersteuning van werklike Vampiere, sal dit onvermydelik wees dat mense met onstabiele emosionele of sielkundige toestande deur die aanloklikheid van die fantastiese gelok sal word. Ons moet werk om die vampier gemeenskap se gesindheid teenoor die dramatiese en oneerlikke retoriek uitdruklik te onderskei . Dit is nadelig vir ons almal om iemand se verwarring van fantasie met die werklikheid aan te moedig.
Ons gemeenskap het 'n sterk waardering van persoonlike uitdrukking, wat deelnemers 'n wye marge van aanvaarbaarheid in die gebruik van dramatiese en fiksie-afgeleide taal, maar ons is tans by die bereiking van die grens van wat die gemeenskap kan verdra, sonder om volslae bemagtigers van buitestanders se ego gebaseerde fantasie en rolspel-gedrag te word. 'n Kultuur wat presiese kommunikasie waardeer en beloon is baie meer werd vir ons as 'n kultuur wat dit moontlik maak om bespreking te besoedel met metaforiese taal en die gevolglike drama, terwyl hierdie gedrag predators en hul gedrag bemagtig. Opgelegde sosiale hiërargie, teogekende persoonlike titels, en arbitrêre wette wat hoofsaaklik uit rollespele afkomstig is, is teenproduktief tot die beskerming van die gemeenskap. Ons moet in staat wees om om regmatige lede van die gemeenskap te onderskei van buitestaanders of diegene wat eenvoudig terminologie in die hoop dat dit hul 'n vinnige assimilasie en 'n naïewe 'fan-base' sal bring, wat sal swig voor hul wense, of moontlike bymotiewe. Baie predators is nie maklik geïdentifiseerbaar as onstabiel of gewelddadig nie. Die mees gevaarlikste is dikwels diegene wat die mees charismaties is, wat in die skare verdwyn, en stil-stil deur die range styg, totdat hulle die vlak van erkenning en respek wat hul nodig om hul dade uit te voer. As jy iets nie "reg" teenoor iemand aanvoel, moet jy miskien na jou intuïsie luister, veral as ander saam met jou gevoel ooreenkom.
Tyd is 'n waardevolle kommoditeit, en daarom besluit ons om dit slegs in gesprek met mense wat die moeite werd is tte spandeer; met diegene wat geestelik en emosioneel stabiel is, in die werklikheid gegrond is, en diegene wat nie betrokke in of gevaarlike gedrag aanmoedig nie. Waarneming van die optrede van ander en die meet van hul lojaliteite oor lang tydperke openbaar dikwels diegene wat werklik van jou geselskap verdien. Ons het 'n verantwoordelikheid teenoor onsself om te verstaan wat ons aan mense aantrek, hoe hulle gesien en behandel word deur hul eweknieë, en hoe hulle reageer op terugslae, weiering, of meningsverskille. Dit is hoe 'n veilige en stabiele gemeenskap gebou kan word op 'n voetsoolvlak deur individue om beter ingeligte keuses oor wie om mee te assosieer. Patologiese leuenaars, geestesongestelde deelnemers wat voortdurend onenigheid veroorsaak of wie se delusies die harmonie van gemeenskapsinteraksie verskeur, en pogings om die rigting van die stigting van oligarchical magstrukture moet nie verwelkom word in ons gemeenskap nie.
II. Erken Die Maniere Waarop Ons Teikens Is
Ons is 'n gemeenskap van buitestaanders en identiteits-soekers, en met verloop van tyd het ons ons ervarings van die bou van ons moelik-gewonne sintuie van die self oor en teen die afkeuring van familie of godsdiens gedeel, ten spyte van die gebrek aan sosiale ondersteuning, of selfs in die gesig blatante sabotasie deur ons eweknieë. Baie van ons het 'n persoonlike verhaal in ons verlede waarin ons moes kies tussen wie ons is en hoe iemand anders wil hê ons moet wees. Baie Vampier Gemeenskap deelnemers word aangetrek tot ons besprekings van identiteit, omdat hulle self in die proses van die ontwikkeling van daardie selfde persoonlike gereedskap van self-ontdekking is, en mag die nood van hul eie proses in die gesig staar. Die VampierGemeenskap het 'n broeikas vir individue se sin van self, vampiere en nie-vampiere geword, om dit 'n veilige ruimte vir sodanige ondersoek hoort prioriteit te neem tussen ons verantwoordelikhede.
Die Vampier Gemeenskap het altyd probeer om 'n veilige ruimte waarin onsekerheid toegelaat is. Ons kan n mens se identiteit op 'n vraag laat bly sonder 'n onmiddellike antwoord soos individue die nodige gereedskap om hulself te vra wie hulle is, en hulle antwoorde vir hulself te ontbloot ontwikkel. As 'n nie-outoritêre kultuur, het Vampiere nog altyd voorgehou dat validering van 'n mens se eie ervarings hoef nie van dié wat in hoër posisies van respek of gesag as jouself afkomstig te wees nie. Die Vampier Gemeenskap het hierdie idee ondersteuning gegee deur individue aan te moedig om hulself te "ontdek" en "eerlik met hulself te wees", maar ons kan meer selfgeldend in die herinnering van dié wat op 'n pad van self-ontdekking, dat hul hoort self hul eie outonomie te handhaaf: dat die kontrole van logika en realisme 'n beter gereedskap is as die arbitrêre mandate van ander en dat hulle self is die enigstes wat hulle tevrede stel.
As ons gemeenskap bedoel is om 'n veilige ruimte vir self-ontdekking te wees, dan moet ons aggressief bewus wees dat om onseker te wees maak 'n mens 'n teiken, opportuniste sal altyd daar wees om enige onsekerheid en 'n swakheid in 'n mens se sin van self te ontgin. Die Vampier Gemeenskap kan bewustheid van aanvalle op die self bevorder, deur die uitle van waarskynlike patrone van aanval: die aanbieding van 'n klaargemaakte identiteit in plaas van 'n eenstrydige soektog na identiteit; moedig aan kwesbare individue om bande met hul huidige ondersteunings netwerk te verbreek; blatante miskenning van die gesondheid van 'n Skenker, die vra vir tyd, geld, persoonlike inligting, of seksuele gunste. Ons moet bewus wees, en die bewustheid aanmoedig van die maniere waardeur kansvatters probeer om die proses van self-ontdekking in kwesbare individue te kaap.
Aanmoediging of fasilitering van assosiasie en oop gesprek met die wat onder die ouderdom van agtien deur volwassenes is inherent problematies. Hierdie openheid en die gebrek aan beperkte toegang aan die kant van die Vampier Gemeenskap word dikwels gesien deur predators as 'n geleentheid om hul fantasieë te bewerklik. Dit is eenvoudig nie veilig vir kinders of jong tieners om deel te neem in onbeperkte of sonder toesig in die Vampier Gemeenskap en sosiale netwerk omgewings nie. Terwyl ons erken dat die soek na identiteit net so wettiglik is, en net so persoonlik belangrik (indien nie meer) in jjeugdiges is, as by volwassenes, moet ons ook die groter kwesbaarheid van hierdie demografiek erken. Verder, die tipe van onderskeiding dat ons van plan is om aan te moedig, kan slegs met volwassenheid en ervaring kom. Dit is waar vir alle risiko-groepe: diegene wat nuut tot die internet is, diegene wat aan beskutte omgewings gewoond is , maar veral vir die jong en onervare. Die internet Vampier Gemeenskap kan nie in die werklikheid risiko-deelnemers veilig van moontlike misbruik hou nie, en daarom kan eties toelaat dat hul interaktief deelneem nie. Die beste manier om die behoeftes van die hoë risiko groepe te dien, is om elke individu aan te moedig om betrokke te raak in 'n eerlike introspeksie, vry van die onbehoorlike invloed van ander, en slegs in interaktiewe deelname aansluit nadat hulle 'n sterk sin van die self ontwikkel het, en ook die van self verdediging.
Baie van die bogenoemde gedrag, ten minste in hul begin, het grootliks onder ons radar gevlieg as 'n gemeenskap. Miskien het ons forum plasings gesien wat in iemand se werwing van lede oë-onsigbaar vir hulle nuwe "Huis" of "Clan", of dalk weet ons van iemand vir wie daar vertel is dat as hulle regtig "'n vampier wil wees", dan moet hulle geld stuur om uit te vind hoe. Dit steek baie van onsdwars in die krop, maar ons weet nie wat om te doen om dit in die toekoms te voorkom nie. Dit is nie 'n eksplisiete onwettige oortreding nie, maar dit kraak af ons kultuur en ons doel. Ons kan teen hierdie tipe van uitbuiting werk deur middel van gesprek van die probleem saam met nuwe en kwesbare deelnemers, en om deur die tegnieke wat gebruik word om individualiteit te ondermyn uit te wys, en deur die skepping van 'n kultuur wat uitdruklik weier om gedrag te duld wat ondermyn, eerder as om 'n ontwikkelende sin van die self, te ondersteun.
III. Bevorder Aggressiewe Privaatheid, Persoonlike Veiligheid, & Identiteit Compartiment Tegniek
Ons weet dat om anders te wees is 'n persoonlike gevaar in ons lewens, en baie lede van die Vampier Gemeenskap stappe neem om te verhoed dat mense wat hulle ken in 'n nie-vampiriese konteks nie hul Nag-sy identiteite ontdek nie. Om te verseker dat ons voortgesette indienshouding, betrokkenheid in ons kinders se lewens, en om ongemaklike sosiale situasies te vermy, het ons 'n nodige estetika van die privaatheid en van skeiding geskaap. Maar wanneer dit kom by die interaksie binne die Vampier Gemeenskap, het ons nie eksplisiete ideale oor hoeveel inligting met mekaar te deel, hoe om mekaar te vertrou of nie vertrou nie, of watter soorte beskerminge ons hoort in diens te neem teenoor mekaar. Dit gaan nie oor om eerlik en oop wees nie, en dit gaan ook nie om iets wat ons wil weg steek nie, dit gaan oor die behoud van die mag oor jou eie persoonlike veiligheid stewig binne jou eie hande te behou ten alle tye. Dit gaan oor die kennis dat om jou persoonlike inligting te openbaar, hetsy op die internet, of deur te maklik in die werklike wêreld te vertrou, ontneem jou van die mag en gee dit aan diegene wat jou vertroue ontvang. As die Vampier Gemeenskap bedoel is om 'n veilige plek te wees, hoort deel van die toepassing van hierdie veiligheid, ontmoediging van deelnemers om hulself minder veilig te maak, in te sluit.
Ons kan 'n veiliger gemeenskap skep deur die bou van eksplisiete ideale wat oor die geheimhouding van n mens se persoonlike inligting te beskik, op die internet en in die werklike lewe, na die beste van ons vermoë. Ons kan die gebruik van die persoonlik-identifisering van e-pos adresse, die deel van die name, telefoonnommers, of die besoek tot vampier verwante webtuistes vanaf werk rekenaars te ontmoedig, en veral die neiging om 'n mens se Facebook (of ander sosiale netwerk) dubbel funksie te laat dien vir beide Nag-sy en Dag-sy vriende. Tensy 'n mens se identiteit gecompartimenteerd is om en by die aanvanklike aanvang van deelname in die Vampier Gemeenskap, dan sal daardie individu vir ewig 'n risko wees vir moontlike uitbuiting. Daarom is dit belangrik om te monitor watter inligting en in watter gesprekke ons betrokke raak in die openbaar, hou by met van wat ons gedeel het oor onsself met ander en meer versigtig is voordat ons vrylik van ons vertroue uitdeel.
Mees belangrik van al, kan ons onsself daaraan herinner dat ons nooit kan weet of iemand op die internet werklik is wie hulle sê hulle is nie, en om die bou van konvensies van kommunikasie toepaslik aantepas. Ons kan agtervolging, teistering, of kwaadwillige "ontblooting" van mede-lede van die gemeenskap ontmoedig deur die bevordering van effektiewe privaatheid as 'n gemeenskap standaard. Ons kan mekaar leer en herinner hoe om ons veilig van skade te hou, en hoe om te erken wanneer ons onsself in 'n situasie plaas waarin ons afhanklik is van iemand anders vir ons veiligheid. Dit is nie paranoise voorstelle nie - dit is verstandige maatreëls in 'n era waar ons persoonlike privaatheid erodeer word, en die middele om ander te manipuleer vir eie gewin groei.
IV. Ons Beskerminge Wetlik Te Beoefen
Opportuniste weet wat buite die hoofstroom kan verwerp deur die samelewing voel, en is minder geneig om te glo dat hulle oor gewone sosiale beskerminge of wettige regte beskik. Dit kan selfs op baie plekke waar wees, as wetstoepassing is onverdraagsaam van diversiteit is, of as hulle vir Okkulte Paniek samesweringsteorieë geval het. Of vyandigheid van wetstoepassing 'n waarheid is, of net 'n vrees is, is die Vampier Gemeenskap geregtig op die beskerming van die wet, en ons het 'n verantwoordelikheid om 'n beroep op die reg om beide ons en ons mede-gemeenskap deelnemers te beskerm as 'n predator probleme in ons plaaslike gemeenskappe of aanlyn skep.
Niemand hoort bang wees om ernstige misbruik aan te meld en om deursigtig met die wetsbeamptes saam te werk om predators uit ons gemeenskap te verwyder. Net so, wanneer die misbruik voorkom, is dit belangrik om te verseker dat die polisie verslae in bewaring gehou word, teken persoonlik gedetailleerde versale en feite rondom die gebeurtenis na, en in staat wees om onweerlegbare getuienis aan te bied wanneer die amptelike navrae aankom. In samewerking met polisie betrokkenheid, deelnemers wat persoonlik enige kriminele misbruik ervaar of getuies tot sulke misbruik is, moet aan ander wat in 'n posisie van invloed of leierskap in die gemeenskapis en wat in aanraking kan kom met die beweerde oortreder meld. Te dikwels kan gewelddadige en beledigende gemeenskap deelnemers voortgaan met hul misbruik net deur na 'n ander stad of staat te trek, waar die gemeenskap nog nie gehoor het van hul rekord nie. Gemeenskap deelnemers wat 'n goeie verstandhouding met mekaar het, moet in staat wees om sulke gedrag te stuit, so lank as hulle gewapen is met wettige data soos amptelike polisie verslae, eerder as gerugte en skinder nuus.
Deur middel van die verantwoordelike deel van vervolgingswaardige en bewyswardige inligting oor misdade, kan ons 'n kultuur skep wat predatore, kinder molesteerders, en diegene wat mense mishandel en wat gewelddadig is, bang sal wees om te nader of deel te neem aan, omdat hulle weet hulle onmiddellik aangekla sal word, klagtes gedien sal word, en hulle verantwoordelik gehou sal word omdat guk die Vampier Gemeenskap hul persoonlike speelplek probeer maak het. Ons kan 'n kultuur wat kwesbare deelnemers bewus maak van die potensiaal vir die misbruik en dat ware Vampiere optree in 'n manier wat doelbewus individuele veiligheid en sekuriteit bevorder.
Deur Zero en Merticus; Atlanta Vampire Alliance [AVA] & Suscitatio Enterprises, LLC
18 Julie 2011 - Hierdie artikel mag versprei word, vertaal word, of deur ander organisasies gebruik word, op voorwaarde dat daar geen inhoud veranderinge aangebring word nie, en volledige verwysing ingesluit word.
|
Egte Vampier Gemeenskap Misbruik Bewusting
n' Boodskap vir besoekers, nuwelinge en al dié op hul eie paie van ontdekking
Die egtelike vampier gemeenskap is 'n oop en anvaarbare kultuur, wat 'n veilige spasie behoort te wees om in introspeksie en die oop ruil van idees te betrek. Of jy 'n solide self-begrip het as 'n vampier of nie-vampier, of as jy na die gemeenskap gekom het in strewe van sulke begrip, is dit 'n plek wat gereeld in dialoog van die self en identiteit betrek. Ook, dikwels lok dit individue wat gereedskappe soek om dardie sin van die self te bou en groei.
Eenige spacie wat vir self-eksplorasie gebruik word sal roofdiere lok -- diegene wie se primêre belangstelling is om van anders se onsekerheid en begeerte vir antwoorde voordeel van te neem. Net soos die vampier gemeenskap erken dat die deelneemers vir self-verstand soek en hul reg om hul uie personlike waarhede te ontdek, ons erken ook die potensiël vir roofdiere vat lede van ons gemeenskap wil misbruik. Ons moet besluite om openlik sulke manipulasie te bestry deur om baia duidelik te wees oor die tipe van gedrag wat absoluut onaanvaarbaar vir lede van die vampier gemeenskap is.
Die vampier gemeenskap sal nie stil bly oor dié wat uit hul pad uit gaan om ouer en wyser te verskyn met die bedoeling om gunste te versamel in ruil vir hul kennis van vampierisme, en wat van die kante van die gemeenskap loer in die hoop dat hul potensiële slagoffers van eenige ouderdom or agterfrond gaan lok vir fisiese, sekuele, geestelike, of emosionele misbruik. As lede van die vampier gemeenskap misbruik ontmoet, moet hulle nie bang wees om dit te rapporteer by die wetstoepassing nie en hul self onmiddelik van die beledigende situasie te verwyder. Al is jy 'n vampier, andere, therian, energie-werker, of net belangstel in die gemeenskap, jy word beskou as n lid van die vampier gemeenskap vir die tyd vat jy besluit om deel te neem, en verdien die selfde veilige spacie as eenige ander deelnemer. Ongelukkig, is daar geen grens aan die vampier gemenskap nie, geen gesag, en niemand om sy deelnemers te evalueer of om van potensieel skadelike individue te verwyder nie. Dus, wil ons hê dat jy bewus moet wees:
MOET NIE BESONDERHEDE VAN JOU PERSOONLIKE LEWE WEG GEE NIE:
Dit was altyd 'n basiese reël van die internet, terug toe mense nog onthou het dat n' verlies van privaatheid gevaarlik is. As jy deelneem in die gemeenskap, kies n' skuilnaam (skerm naam/ nagkant naam/ ens.), moet nie skakels na you werklike lewe sosiale netwerk, waar jy werk of skool toe gaan, jou fisiese adres, telefone nommer, of nie-gemeenskap e-pos adresse uit gee nie. Werk aktief om die bedrag van inligting vat deur potensiële stalkers kan op gespoor word te verminder en moet nie aanneem dat enige gesprek dat jy aanlyn he ooit heeltemaal privat is nie.
MOET NIE REIS OM MENSE VAN DIE INTERNET ONOORDEELKUNDIG TE ONTMOET NIE:
Tensy dit 'n insameling soos 'n konvensie, oop huis van 'n betroubare organisasie, gesigte ontmoetting, of 'n openbare plek is, dit neem 'n onnodig en potensieel gevaarlike risiko. Moet nie 'n fassinerende vampier persoonlikheid deur 'n forum of sosiale netwerk ontmoet nie en dan op 'n bus, trein of vliegtuig klim om hulle te soek nie. Ons het mense gesien wat indrukwekkende soekers moedig om hul huise en families agter te laat om 'n nuwe lewe met die "ouderling" vampier te begin. Dit blyk swak waneer die "ouderling" geopenbaar word om 'n sosiaal manipulerend en emosioneel skadelik individue te wees; of erger. Wettige gemeenskap lede wil nie he dat jy jou lewe laat vaar en om met hulle in te trek nie. Hulle wil he dat jy jou lewe vir jouself en niemand anders leef.
OUTORITÊRE SOSIALE STRUKTURE SKEP MISBRUIK:
Dit is waar van enige menslike sosial aktiwiteit. Alle outoritêre strukture ras mishandeling: Fisies, emosionel, en seksuel. Jy hoef net te kyk na godsdiens, politieke geskiedenis, die strukture en mishandeling van kerke, militêre diktature, outoritêre regerings, of enige ander sosiale konteks waar in leiers gesag het en volgelinge wat gehoorsaam moet wees. Roofdiere wat onder die buitewyke van die vampier gemeenskap skuil sal probeer om die nuwe en onseeker lede na sulke outoritêre konteks toe lok, hulle sal hul gehoor probeer oortuig dat hulle meer weet, wyser is, het geheime wat hulle kan deel, of dat hulle gestigde leiers is en dat dit vir jou gepas is om hulle te volg. Soos elke ander gesag-gesentreerde sosiale struktuur in menslike geskidenis, die poging om krag oor anders te wen sal in die mishandeling van daardie krag lei. Onthou dat werklike vampiere nie gesag oor jou wil he nie, en wil nie he dat jy aansluite in 'n sosiale konteks waarin sulke mishandeling gebeur nie. Vampier hou onafhanklikheid en self-definisie hoog en moedig soekers om hul uie besluite te maak.
Die aansluiting aan hiërargieë of groupe is nie nodige nie of algemeen, en aansluiting aan groupe waarin een lid al die krag hou en verhoed dat ander mense in die group hulle uie besluite maak, om die group te verlaat, of nie gehoorsaam met dalend met die leir is nie is heeltemal antiteties aan die aard van die vampier gemeenskap. Outoritêre groupe is nie gesond of veilig vir hul lede nie, en die vampier gemeenskap moedig die gebruik van die Advanced Bonewits Cult Danger Evaluation Frame (ABCDEF) om enige group jy dink om in deel te neem te evalueer.
WERKLIKE VAMPIERE HET NIE AL DIE ANTWOORDE NIE:
Sommig van ons wat langer rond is het eenvoudig geleer om beter vrae te vra en ons vaardighede van observasie te slyp. Chronologiese ouderdom of jare lank deelneem in die gemeenskap dui nie noodwendig groter kennis of wysheid. Wees versigtig vir enige mens wat vir jou vertel dat hy of sy all die gehuime van vampier wees weet, vir al as hulle iets ruil vir hul kennis. Ons het al gesien mense wat hulle verdoen as "ouderlinge", "leiers", of ander owerhede, wat vir seksuel gunste, geldelike vergoeding, ingeboekte serwituut, of ander voordele vra in ruil vir die deel van hul "wysheid".
WERKLIKE VAMPIERE VERKIES DAT JY JOU EIE WAARHEID VIND AS DIT AAN JOU TE DIKTEER:
As jy iemand wat daarop dring dat hulle die antwoorde het wat jy soek en jy hulle wil volg daarvoor, jy het 'n aspirant kultus leir ontmoet, nie 'n vampier nie. Werklike vampiere wil he dat jy vir jouself dink, en ons weet beter as mees ander dat een persoon se waarheid is dalk nie reg vir 'n ander persoon. Enige iemand wat vir jou vra om by hul geloof stelsel aan te sluit sonder evaluasie is 'n manipuleerder, nie 'n gemeenskap lid nie.
JY HOEF NIE BY 'N HUIS OF GROUP AAN TE SLUIT NIE OM 'N VAMPIER TE WEES:
Ons het almal beter dinge om te doen met ons lewens dan as om volgelinge te versamel. As enige group vriende kies om vir hulself in 'n Huis te reël, et. al., is dit heeltemal aanvaarbaar, maar jy moet bewus wees dat dit 'n ongewoon ervaring is binne die vampier gemeenskap. Dit is nie nodig om by 'n Huis aan te sluit nie, en 'n wettige Huise is nooit diktator outoritêre tipe of beheer struktuure. Moet nie voel dat jy moet deel neem in enige group heogenammd nie om mee te praat, van te leer, of 'n lid van die vampier gemeenskap te wees nie. Hou in gedagte dat oor 75% van die gemeenskap lide alleenlopers is en is nie geaffilieer met enige Huis nie, et. al.
EERSTE PLEK, JOU SOEK IS OOR JOUSELF:
Moet nie laat dat jou reis van self-ontdekking oor enige iemand anders gaan nie, maak nie saak hoe fassineerend 'n karakter hul kan bied. Jy sal nie meer leer oor hoe om 'n vampier te wees nie as jy iemand anders jou ervaring laat dikteer of vir jou vertel wat dit beteken. Waneer jy 'n charismatiese persoonlikheid op 'n forum vir jou se dat jy hul lang-velore gereïnkarneerd waare liefde, of dat hul van jou gedroom het en jy is bedoel om in hul heksevergaderings te wees, vertrou ons, dit is net 'n lyn. Jou onafhanklikheid is jou grootste bate - die geestlike vryheid om te besluit wie jy is. Moet niemand anders laat om dit van jou af weg te vat nie.
By Zero & Merticus; Atlanta Vampire Alliance [AVA] & Suscitatio Enterprises, LLC - April 11, 2011 - Die artikel mag herversprei word, vertaal word, of aangeneem by ander organisasies voorsienend dat daar geen van die inhoud verander word nie en vol aanhaling ingesluit is.
|
Die Bewustheid Van Diere Welsyn Binne Die Ware Vampier Gemeenskap
'n Bevestiging van vampier gemeenskaplike waardes ten opsigte van die menslike behandeling van diere
I. Ons wat lede van die Vapire Gemeenskap is, wat dit behaag om ‘n on miskenbare verklaring te maak oor die etiese sake om die vergruik, verkryging van bloed, en menslike behandeling van diere. Hierdie verklaaring is opgestel sodat alle partye kan verstaan dat daar geen plek in die Vampier Gemeenskap vir doelbewuste wreedheid en diere-mishandeling is nie. Die lyding van ander wesens is nie iets wat Vampiere bevorder nie, of sal passief aanvaar as dit bekend word nie. Dit is nie prêt of speletjies nie, dit beklemtoon nie iemand se plekstand in die voedselketting nie, dit word nie verskoon wyl maklik-bekombare opvoedkundige hulp-bronne genadiglike dodingsmetodes beskryf, en dit verkry nie ons goedkeuring nie. Onmenslike dade teenoor diere is nie nodig nie, dit is nie ‘n aanvaarbare wyse om jou gesondheids-nood as ‘n sanguinarian vampire te bevredig nie, en dit is bedenklik ver verwyder van enige sosiaal-aanvaarbare behandeling van beide mak en slag diere. Baie vampiere is empatiese individue en as sulks hoort die nodelose lyding van diere deur ons verafsku to word.
II. Ons erken dat die Vampier Gemeenskap uit diwerse individue bestaan, met ‘n toepaslike wye reeks van etiese en kulturele agtergronde. Ons mag vegetariërs en Vegane, vleiseters, sport jagters, boere, diere-reddings vrywilligers, diere-regte advokate, troeteldier eienaars, mense wat honed verkies en mense wat katte verkies, of selfs braai entoesiaste wees. Ons staan saam vanuit hierdie uiteenlopende standpunte om 'n verklaring te maak: dat daar 'n duidelike en ondubbelsinnige onderskeiding is tussen diere-gebruik en diere-mishandeling is. Ons trek 'n soortgelyke etiese onderskeiding tussen die oes van diere in 'n nigtere, respekvolle konteks en die doelbewuste toediening van onnodige pyn en en lyding op enige dier. Sanguine vampiere wat diere dood maak vir die gebruik van hul bloed hoort so in die mees menslike mannier moontlik, en soos voorgeskryf deur die wette van hul gebied te doen.
III. Onder sekere omstandighede, maak baie kultuure en etiese sisteme voorsiening vir die slag van kos diere vir die doeleindes van verbruik of wettiglik erkende en beskermde godsdienstige gebruike, en baie hedendaagse subkulture beoefen die slag van voedsel diere. Baie moderne mense, insluitend sport jagters, plaaswerkers, sjefs, en tot gewoone huishoudelike verbruikers, slag soms self hul hulle eie voedsel diere in 'n beheerde, vaardige, en hopelik, menslikke konteks.
IV. Terwyl daar n spektrum van filosofieë oor diere gebruik is, hou ons absolut geen dubbelsinnighede oor diere mishandeling aan nie; dit is nie toepaslike gedrag vir enige group mense nie, en veral nie vir die Vampier Gemeenskap nie, die wat so dikwels die teiken van sosiale misbruik, diskriminasie, onsensitiwiteit, en gevoelose gedrag is. Ons erken hoe gereeld die behoeftes van die Vampier Gemeenskap se lede, beide fisies en geestelik, deur die grooter gemeenskap van die hand gewys word en nie in ag geneem word nie, en neem voorname om nooit oor die lyding van 'n ander wese met gevoelens afwysend te wees nie. Die wat gekies het om die lewe van 'n dier te neem, aanvaar 'n etiese verantwoordelikheid om vooraf hul self te wysig om die mees menslike metode om 'n dier te slag.
V. Ons erken kategories die opsetlike toediening van pyn en lyding op 'n dier, insluitend met maar nie beperk tot gewoone kos diere en diere wat vir kos verkoop word, die opsetlike verheerliking van die dier se dood deur middel van fotografiese uitbeeldings van bloed bespettering, bloedverlies, ontweiding, verminking, of die soortgelyke, en die aanmoediging van ander om in sulke actiewiteite betrokke te raak, om abnormaal, verwerplik en potensieel patologies te wees. Verder, die toediening van onnodige lyding deur nalatigheid, onkundigheid, of onverskilligheid is net so verwerplik. As dit jou besigheid is om veeteelde of wilde diere te dood, is dit ook you verantwoordlikheid om die in 'n menslike manier te doen en met die nodige respek vir 'n dier se vermoe om te ly.
VI. Die Vampier Gemeenskap bestaan om die openlike uitwisseling van inligting tussen vampiere en geintriseerde individue te bevorder. Die is 'n geleentheid vir vampiere om te kommunikeer oor maniere waardeur hul meer bewus van algemene etiese kwessies in ons onderskeie samelewinge aangaande diereregte en welsyn te wees. Ons moedig hierdie stelling van bewustheid aan, om as katalisator vir globale gemeenskap besprekings te dien, oor menslike diere-behandeling, veilige en menslike maniere om blood van 'n dier te verkry, kwessies rondom “fabriek plase”, etiese en menslike sport jag praktyke, onetiese troeteldier telings praktyke, hond en kat reddings projekte, en die ondersteuning van plaaslike diere-beskermings groepe.
Waare Vampier Gemeenskap Dier Welsyn Bewustheid
Deur Zero & Merticus; Atlanta Vampire Alliance [AVA] & Suscitatio Enterprises, LLC
Januarie 22, 2013 - Hierdie artikle mag herversprei word, vertaal word, of aangeneem word deur ander organisasies mits daar geen inhouds veranderinge en volledige verwysing ingesluit is.
|
 |
| The South African Vampyre Alliance (SAVA) |
|
|
|
|
