F r e n c h . . . [ Français ]
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♦ Definition Of Real Vampirism - Vampirism & Energy Work Research Study (VEWRS & AVEWRS)
Translated Into French By Alice Black Eyes
© Atlanta Vampire Alliance [AVA] & Suscitatio Enterprises, LLC
♦ Demystifying ‘Real’ Vampirism For The Rest Of Us
Translated Into French By Kotoba
© Merticus
♦ The Vampiric Ethos
Translated Into French By Alice Black Eyes
© Sylvere ap Leanan, Michelle Belanger, Merticus, Zero, Maloryn, & RedRaven
♦ Donor Bill Of Rights
Translated Into French By Alice Black Eyes
© Belfazaar Ashantison
♦ Real Vampire Community Personal Safety & Privacy Awareness
Translated Into French By Kotoba
© Zero & Merticus
♦ Real Vampire Community Abuse Awareness
Translated Into French By Kotoba
© Zero & Merticus
♦ Real Vampire Community Animal Welfare Awareness
Translated Into French By Kotoba
© Zero & Merticus
The views expressed in the following articles do not necessarily reflect those held by the individual members of the
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Le Vampirisme en Général
Un vampire est essentiellement un absorbeur d'énergie ou buveur de sang qui peut montrer différents niveaux d'habilité psychique. Bien que la causalité, interprétation, et parfois même la "bon orthographe" du vampirisme sont débattues, les vampires sont généralement des individus qui ne peuvent adéquatement maintenir leur bien-être physique, mental, ou spirituel sans boire du sang ou prendre de l'énergie vitale d'une source extérieur, souvent humaine. S'ils ne se nourrit pas le vampire devient léthargique, malade, dépressif, et peut subir des douleurs physiques ou d'inconfort. Souvent les vampires montrent des signes d'empathie, ils ressentent les émotions, perçoivent les auras et sont généralement psychiquement conscient du monde autour qui les entoure. Selon certains degrés, les spécificités d'un vampire se manifestent d'une façon individuelle et c'est à cause de ces nuances qu'il est difficile de décrire dans la gamme vampirique les capacités et expériences. L'écriture alternative de "Vampyre" est parfois utilisée selon l'approche au vampirisme. Il y a de nombreux chemins vampiriques, Maisons, Ordres, Associations, et Groupes au sein de la communauté vampire ainsi que sur le wnet, chacuns avec leur philosophies uniques,enseignements, principes éthiques et protocoles.
Les Vampires sanguinariens (sang) se nourrissent en buvant du sang - soit humain ou animal. Les vampires sanguinariens peuvent varier par leur expérience de la faim dans le sang ainsi que la fréquence et la quantité de sang dont ils ont besoin pour se nourrir, mais le désir unique pour le sang et les symptômes physiques associés à négliger de boire du sang sont des caractéristiques unificatrices de vampirisme sanguinarien. La consommation de sang humain est facilité par l'accord consensuel verbal ou contrat écrit entre un vampire et un donateur. Tous les membres de la communauté vampire ne reconnaissent la différence entre le vampirisme psychique et sanguinarien, et il y a une théorie populaire mais pas universelle dans la communauté vampire que l'énergie vitale, ou "prana," qui contenue dans le sang est la source de leur substentation et plutôt qu'une composante physique du sang lui même. Cette théorie est soutenue notamment par la faible quantité de sang qu'un vampire comme pour soulager sa faim; habituellement une ou deux cuillères à soupe, contestée par le fait que les vampires qui se considèrent principalement des buveurs de sang n'affichent pas ou peu de tendances psychiques qu'ont les vampires psychiques et démontrent plus de talents physiques telle que l'acuité sensoriel et la force physique que les vampires psychiques.
Les Vampires psychiques (psi) se nourrissent psychiquement de l'énergie vitale. L'amimentation Psi (ou psy) est généralement efféctuée sur un individu volontaire ou à partir des énergies ambiantes d'un grand groupe ou une foule. Ce terme est souvent confondu avec le terme populaire de "vampire psychologique" qui est une métaphore pour décrire les comportements socialements spécifiques de manipulation. Vampire psi, se réfère à un vampire qui se nourrit en quelque sorte de transfert d'énergie, ce terme peut également être réduit à psivamp . Psy vampire et « vampire psychique » sont parfois considéré synonyme de psi vampire, mais peuvent aussi être utiliser comme des termes distincts. Par exemple, "psi" est souvent utiliser comme un synonyme pour les phénomènes de perception extrasensorielle dans la parapsychologie, et "psy" est un abréviation de "psychique" ou "psychologique." Ceux qui font des distinctions entre ces termes peut utiliser ces significations comme base pour leur raisonnement.
Les vampires hybrides ou psi/sang affirment n'avoir aucune méthode d'alimentation primaire, étant capable de se nourrir à partir de n'importe quelle source à n'importe quel moment . D'autre disent qu'ils ont changer de sang à énergie ou vice-versa à différentes époques de leur vie. Certains, mais pas tous, des vampires qui ont ou peuvent se nourrir par les deux méthodes choisissent de se décrire comme des vampires psi/sang ou hybrides. Encore d'autres membres de la communauté sont allés plus loin pour définir des sous-classes de vampirisme sur la base des méthodes détaillées et les sources d'alimentation psychique. Ces classes sont le plus souvent distinguées les unes des autres en fonction du type d'énergie gagnée. Ceux qui se nourrissent de l'énergie physique ou élémentaire, et ceux qui se nourrissent de l'homme, soit lors de contacts sexuels, lors de rituels magiques, ou pendant les périodes de fortes émotions peuvent être décrit comme des types spécifiques de vampires. Les sous-catégories supplémentaires d'alimentation d'énergie psi existent, y compris la terminologie pour décrire ceux qui se nourrissent de tout contact direct avec l'aura humaine, ceux qui se nourrissent de l'énergie ambiante des foules et les endroits publics, ceux qui ne peuvent absorber certains types d'émotions, etc
Définition du vampirisme réel - Vampirisme & Energy Study recherche sur le travail
Droit d'auteur la période 2005-2012; Atlanta Vampire Alliance [AVA] & Enterprises Suscitatio, LLC. Tous droits réservés. Cet article peut être rediffusée, traduite, ou adoptés par d'autres organisations à condition qu'il n'y a pas de modifications de contenu et la citation complète est inclus. Traduit de l'anglais par Alice Black Eyes.
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Démystifier le véritable vampirisme pour le reste d’entre nous
Une vue d’ensemble du vampirisme moderne pour le grand public
Les vampires Psychiques et sanguins sont des individus qui ne peuvent sustenter leur propre bien-être physique, mental ou spirituelsans consommer de sang ou de force vitalepris à des sources extérieures. Sans se nourrir, un vampire peut devenir léthargique, malade, déprimé, et souvent endurer des malaises ou des souffrances physiques. Des individus de ce genre considère généralement le ‘véritable vampirisme’ comme étant l’extension de l’identité personnelle plutôt qu’un style de vie. Alors qu’il y a ceux qui se qualifie de vampires psychiques ou sanguins et adhère au style de vie vampirique en adoptant une esthétique vampirique, portant des crocs, ou participant à des jeux de rôles, ces individus ne sont pas synonyme de ceux qui croient devoir se nourrir d’énergie psychique, ou d’énergie vitale, ou/et de sang. Le fétichisme du sang et le vampirisme sanguin de la même manière ne sont pas synonyme et existe en tant que deux subcultures distinctes. Les fétichistes du sang sont excitésau contact (tactile), à la vue et à l’odeur du sang, alors que le vampire sanguin croit que l’ingestion de sang en petite quantité représente un problème de santé et de qualité de vie – un besoin plutôt qu’un désir.
Le véritable vampirisme ne constitue pas un culte, une religion, une paraphilie, une ramification de la subculture BDSM, une communauté composée exclusivement de malade mentaux ou de personnes en proie à des délusions, et n’est pas ce qui est décrit dans les œuvres de fiction littéraires ou représenté à la télévision ou au cinéma. L’utilisation du terme psychiatrique obsolète ‘‘Vampirisme Clinique’’, ‘’Syndrome de Renfield’’, et ‘’Auto vampirisme’’ ou la comparaison du vampirisme à la condition médicale connue sous le nom de Porphyrie est inexacte et sans fondement. Le vampirisme n’est pas considéré comme une religion par la majorité des personnes qui s’identifient en tant que vampires et dont les croyances religieuses et spirituelles le plus souvent reportées compte l’Athéisme, le Paganisme, la Christianisme, le Satanisme, le Bouddhisme, le Taoïsme, le Shamanisme, La Magie Thélémique D’Aleister Crowley (Magick), l’Occultisme, La Wicca, et la spiritualité vampirique/vampyrique. Certains dans les médias ou les milieux universitaires ont choisis de qualifier les vampires en tant que criminels qui s’engagent dans des pratiques subversives et dangereuses. A tort, les vrais vampires sont souvent mis dans la même catégorie que des personnes s’adonnant à des sacrifices humains ou d’animaux, au cannibalisme, au fétichisme, à l’expression du fanatisme religieux, et sont catalogué comme instables et posant une menace pour eux-mêmes ainsi qu’aux autres. La majorité écrasante de personnes s’identifiant en tant que vampire adhèrent à des pratiques éthiques etsans danger pour se nourrir, ils sont sain d’esprit et de jugement, et contribuent de manière productive à la société.
Plusieurs personnes se qualifiant de vampire, déclarent souffrir d’asthme, de migraines, de dépression, de syndrome de fatigue chronique, de fibromyalgie, ou d’autre désordre du système endocrinien excédent le taux de prévalence typique avec comorbidité et une dysfonction surrénal ou pituitaire possible. Due en grande partie à l’accroissement de l’érudition basé sur la sociologie, il persiste un espoir que non seulement il y aurait une plus grande conscience du côté du grand public en ce qui concerne les pratiques et croyances des ‘’vampires du monde réel’’, mais aussi un intérêt accru de la part des chercheurs en médecine. Certains vampires sanguins ou psychiques aimeraient voir des tests médicaux approfondis (génétiques ou autres) conduits de manière à déterminer si quelque chose en eux, quelle que soit la chose, soit véritablement anormal par rapport au reste de l’humanité. Même ceux se qualifiant eux-mêmes de vampirequi ne cherche pas de réponses à travers la science médicale ne désirent qu’être livrés à eux-mêmes et exister parmi nous sans peur du ridicule ou de l’hostilité. Lescepticisme sain et la pensée analytique ne sont pas les ennemis de la communauté vampirique – ils sont des outils essentiels, faisant partie intégrante de la croissance et de la compréhension de l’identité vampirique.
Démystifier le ‘véritable’ vampirisme pour le reste d’entre nous
10 Février 2013 – Texte d’origine Anglophone par Merticus; Atlanta Vampire Alliance [AVA] & Suscitatio Enterprises, LLC.
Traduction Française par Kotoba.
Cet article peut être redistribué, traduit, ou adopté par d’autres organisations, sous-réserve de non modification de son contenu et d’être cité dans son intégralité.
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L’Ethos VampiriqueAvec La Contribution De : Sylvère ap Leanan, Michelle Belanger, Merticus, Zero, Maloryn, & RedRavenNous reconnaissons la valeur intrinsèque de chacun, indépendamment de l'âge, de la race, du sexe, de l'orientation sexuelle, ou de la philosophie spirituelle. Nous ne suivons ni ne promouvons de religion particulière, croyance politique ou philosophique. Notre communauté s'efforce de créer une atmosphère dans laquelle les individus sont non seulement libres de créer leurs propres significations, valeurs et convictions, mais sont aussi encouragés à le faire. À cette fin, ce document représente une prémisse de base pour la conscience éthique, l'éducation, et la sécurité au sein de la communauté vampire.CommunautéUtiliser l'expression « communauté vampire » implique tous ceux qui participent activement dans le discours et l'interaction sociale qui entoure le vampirisme. Cela comprend ceux qui se sont personnellement identifier comme psychique (psi), praniste, sanguin (sang), ou vivant selon l'archétype du Vampi(y)re et qui par la suite mettent en pratique ce que l'on appelle le vampirisme moderne. Il comprend les donneurs de nombreux vampires qui comptent sur eux et ont confiance pour leur santé et sécurité. Il comprend aussi les amis, les défenseurs et les partisans qui contribuent dans leurs propres voix à la discussion en ligne et l'interaction hors ligne, ainsi que ceux qui s'approchent de la communauté dans l'esprit de discussion sincère. Bien qu'il soit avant tout conçu comme un forum pour les vampires et les donneurs pour partager leurs expériences, la communauté vampire est le résultat de tous ces types de participation. Il n'y a pas de système de classe au sein de la communauté, et nous rejetons toute structure sociale imposée qui valorise certains membres de la communauté sur les autres. Chacun d'entre nous est important pour la communauté et pour les autres.RespectSi nous voulons le respect des autres, nous devons, à notre tour être prêt à leur accorder le même respect. Nos croyances évoluent en fonction de nos propres expériences, il n'y a pas qu'un seul ensemble de « règles », ni qu'un chemin qui soit bon pour tout le monde. Il n'y a pas de mal à être en désaccord avec les autres, mais un comportement discourtois doit être évité autant que possible. Nous promouvons un traitement respectueux des autres en gardant l'esprit ouvert par rapport à leurs opinions. Par contre, c'est contre nos principes de s'attendre à recevoir une déférence qui n'est pas due, ou d'être déferrent à une autre personne sans raison. Nous ne montreront pas de respect pour ceux qui par leurs actions n'en montre pas le mérite. La communauté vampirique comprend des individus avec des mœurs et croyances diverses. Nous pouvons être en désaccord avec les croyances, actions, et traditions d'un autre sans pour autant lui empêcher d'exister et de participer dans la communauté.IntégritéNous encourageons l'originalité et l'expression de soi tempéré par la responsabilité personnelle. Chacun de nous est seul responsable de ses propres mots et comportement. Aucun membre de notre communauté, que ce soit vampire, donneur, ou défenseur est isolé du reste - nos actions se reflètent non seulement sur nous-mêmes, mais aussi sur toute la communauté. Les membres plus instruits ou permanents de la communauté se doivent d'aider ceux qui demandent conseils, chacun selon leur propre capacité et le temps dont il dispose. Nous reconnaissons l'existence de médias sensationnalistes et la menace potentielle à la fois sur la sécurité et la confidentialité pour nous-mêmes et nos proches. Nous attendons des membres de notre communauté qui apparaissent en public, que ce soit pour des fonctions sociales, sous forme imprimée ou sur Internet, à la radio, ou pour un film, d'agir conformément à ces principes - de se comporter en tout temps de façon responsable.ConscienceLa communauté vampire est le résultat de ses membres se livrant à la découverte de soi, ce n'est pas une identité préfabriquée. Que l'on soit un vampire ou un donneur, un ami ou un partisan, la substance de la communauté est formée grâce à notre conscience de soi et par interaction. Nous sommes fidèles à nous-mêmes, et encourageons la conscience de soi aux autres, de sorte que nous pouvons tous vivre selon nos propres esthétiques et consciences. Bien qu'il soit préférable d'utiliser des pseudonymes comme alternative aux noms propres, nous croyons que l'adoption d'un personnage faux nous prive de la possibilité de former de véritables liens durables avec les autres. La communauté vampire est un produit de nos propres contributions individuelles et no perspectives ; dans cette culture être infidèle à soi-même enlève à l'ensemble de la communauté sa pertinence et son but. En plus de notre conscience de soi-même, nous devrions être conscients de ce qui se passe au sein de notre communauté, en s'efforçant toujours de favoriser un environnement sécuritaire et structuré pour nous-mêmes et les autres.SécuritéVampires et les donneurs se sont engagés à protéger leur propre sécurité et celle de leurs proches. Nous ferons tous les efforts pour vous éduquer sur les méthodes sûres à l'alimentation, y compris sur : l'anatomie et la physiologie, les premiers soins, la stérilisation, la prévention des maladies, et les pratiques sexuelles plus sûres. Dans toutes les questions relatives à l'alimentation nous faisons preuve de jugement avec un esprit clair et alerte, en reconnaissant le lien entre vampires et donneurs. Toute personne qui exerce une activité en ayant conscience que celle-ci est nuisible, par négligence volontaire, ou contraire aux désirs exprimés par un donneur, pourra être amené supporter des critiques dures qui pourraient être ouvertement exprimées ou publiées au sein de la communauté vampire ainsi que faire l'objet d'application des lois.Nous encourageons à respecter les pratiques suivantes:
- Nous choisissons les donneurs selon leurs conditions de santé physique et mentale et pratiquons des tests d'évaluation le cas échéant. De même, nous faisons respecter toutes les lois applicables régissant l'âge légal du consentement et les questions relatives à la consommation du sang ou d'échange.
- Nous ne nous nourrissons pas de ceux qui sont infectés par le VIH, l'hépatite, ou d'autres maladies à diffusion hématogène ou de ceux dont l'état physique ou afflictions risque de porter préjudice à l'alimentation sanguine ou psychique.
- Nous ne nous nourrissons pas de quelqu'un dont la santé psychologique nous porte à croire qu'il peut être lésé par l'alimentation soit optimiste ou psychique.
- Nous ne permettons pas aux autres de se nourrir de nous si notre santé physique ou mentale est en quelque manière compromise ou si nous avons le moindre doute quant à notre état de santé actuel.
- Nous ne manquons pas de pratiquer le sexe avec protection, et nous ne nous nourrissons pas de ceux qui ne pratiquent pas le sexe avec protection. L'échange de sang doit avoir lieu entre adultes consentants, idéalement engagé dans une relation monogame ou d’un commun accord.
- Nous ne nous nourrissons pas de quelqu'un qui est ivre, sous l'influence de substances illicites ou illégales, ou autrement incapable de rendre un consentement éclairé par écrit ou verbalement.
- Nous ne devons pas attirer l'attention défavorablement sur nos donneurs ou nous-mêmes soit par des pratiques d'alimentation s'étalant dans un endroit inapproprié ou nous exposer à ceux qui veulent nous exploiter à des fins personnelles.
- Que nous soyons vampires ou donneurs, nous n'hésitons pas à signaler tout comportement illégal à l'application des lois et à nous écarter des situations dangereuses.
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Donneur Projet de loi des Droits
Ce projet de loi des droits est pour promouvoir la sécurité continue du plus précieux de nos cadeaux, leur essence de vie. Il est suggéré qu’il soit signé par le vampire et le donneur à titre d'essai sur 30/60/90 jours. Ensuite, le contrat peut être prolongé pour une plus longue période allant de 30/60/90 jours ou 6 mois à 1 an. À la fin de ces contrats, les discussions peuvent être engagées pour savoir si des changements devraient être faits. Ce qui sera autorisé ou non.
1.) En tant que donneur, je sais que c'est grâce à mon sacrifice personnel que les besoins des vampires sont remplis. C'est ma nature aimante qui permet à cette relation de se poursuivre. Il est de mon droit de refuser de nourrir le vampire pour une quelconque raison.
2.) En tant que donneur à un être vampirique, il est de mon droit de savoir que je suis dans une relation vampire / donneur qui sera mutuellement bénéfique à la fois pour moi et pour le vampire à qui je fais don de mon essence de vie.
3.) Je suis le fournisseur de l'essence. Il est à moi de décider si je suis capable ou non de donner mon essence au vampire avec qui je suis. Il doit m’être alloué du temps pour guérir et retrouver mon essence, afin de mieux soutenir mon partenaire vampirique.
4.) À aucun moment, mes blessures doivent être interdites de guérison.
5.) À aucun moment, je ne dois me sentir stressé à l’idée de donner mon essence, si à un moment je me sens stressé, j'ai le droit de faire marche arrière sur l'alimentation, sans être ou me sentir menacé par mon partenaire vampirique.
6.) Si je me sens menacé d’une quelconque façon, forme ou une autre, j'ai le droit de demander avis et conseil auprès d'autres donneurs et des dirigeants de la communauté vampire.
7.) En tant que donneur à un individu vampirique, j'ai le droit de savoir que ma position en tant qu’amant, ami, famille, colocataire ne doit pas être compromise par mon non-vouloir à donner mon essence. Dans l'argot, "ça ne doit pas me coûter la peau des fesses d’être un donneur."
8.) En tant que donneur, je dois aussi respecter les besoins du vampire et essayer d'en apprendre plus sur ses habitudes alimentaires pour l’aider à stabiliser ses déséquilibres en matière d'énergie.
9.) En tant que donneur dans une relation vampire / donneur, je me rends compte que, même si j'ai de nombreux droits nécessaires, je dois aussi prendre soin de ne pas abuser de la personne à qui je fais don de mon essence. Les mêmes droits qui me sont accordés dans ce projet de loi des droits devraient également être étendus au vampire à qui je fais don.
10.) Finalement il est de mon droit de savoir que je serai en sécurité dans tous les aspects de la relation vampire / donneurs et si jamais je sens que ma sécurité est compromise, j'ai le droit de partir libre.
En conclusion, il est de notre (à la fois du donneur et du vampire) responsabilité d'assurer que nous ne sommes pas abusés. Il est de notre (à la fois du donneur et du vampire) responsabilité personnelle de quitter une relation vampire / donneur que nous ressentons comme abusive dans n'importe quelle nature. Nous ne pouvons pas être abusés à moins que nous le permettons.
Copyright 2004 - Présenté Belfazaar Ashantison. Tous droits de reproduction réservés à l'auteur original. Ne pas copier, modifier ou altérer sans autorisation écrite de l'auteur. Ne pas reproduire et / ou de retransmettre en intégralité, sauf avec la déclaration de droit d'auteur et de crédit à l'auteur original ci-joint. Toute copie, modification, altération, les réimpressions, et ou de retransmissions sans mention de copyright et de crédit à l'auteur(s) original(aux) ci-joint sera considéré comme une infraction du droit d'auteur et puni par la loi. Traduit de l’anglais par Alice Black Eyes.
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Communauté des vrais vampires; sécurité personnelle et sensibilisation à la vie privée
Un message aux participants de la communauté vampirique qui donne à réfléchir
La communauté vampirique fût formé en partie pour promouvoir le bien être de ces membres avec un réseau social favorable. Nous avons fait un travail admirable en encourageant des pratiques plus sûr de se nourrir, en ce qui concerne la sensibilité et la recognition de l’inquiétude des donneurs, et pour partager les moyens les plus efficaces de gérer et conceptualiser le vampirisme. Nous nous sommes aidés les uns les autres tant en découvrant qu’il était acceptable de former notre propre identité, même si ceux proche de nous ne peuvent ou n’y seront pas favorable. En dépit de nos progrès, nous n’avons pas réussi à protéger notre communauté de l’exploitation par ceux qui y sont extérieur, ainsi qu’à des participants subversifs qui existe parmi elle. Les membres de la communauté vampirique les plus en vue devraient s’efforcer d’être plus ouvert envers les nouveaux venus et être prêt à travailler avec eux pour trouver des ressources responsables. Quand des nouveaux venus se retrouvent dans un environnement dépourvu de chef, ils ont plus de chance de rencontrer des individus prêts à servir ce rôle, mais qui auraient cependant des intentions moins qu’honorables. Le temps est venu de reconnaître ce problème et de le corriger.
Les participants à la communauté vampirique ont une responsabilité envers les autres d’identifier correctement, reconnaître, et supprimer tout comportement illégaux, abusifs, ou de prédations venant de notre propre milieu. Nous sommes tous conscient qu’ils existent des prédateurs et des opportunistes qui veulent exploiter la popularité des vampires; en utilisant la communauté vampirique comme leur propre rayon traiteur de victimes potentielles centralisées. Encourageant activement un éventail culturel de valeurs vers lesquelles les vrais vampires aspirent déjà est la manière ayant la plus grande portée et de force pour faire baisser le nombre de ses individus. Il est largement connu que les vrais vampires encouragent des comportements sans danger, un développement personnel sain, et des interactions entre individus aux pouvoirs égaux et des règles sociales équitables, il est donc plus dur pour les prédateurs, ceux ayant pour but de profiter, exploiter, commettre des mauvais traitements ou sévices sexuels, ou encore aux opportunistes de prétendre efficacement faire partie de notre communauté, ou pire, de duper d’autres personnes de manière à ce qu’elle le suivent sur la base des mérites de leurs supposé vampirisme et charisme charmant.
En construisant la communauté vampirique, nous avons créé une culture qui encourage l’introspection, la santé individuelle, et essaye de suffire aux besoins des individus qui la compose. Nous pouvons aussi utiliser ces méthodes qui nous sont unique dans la communauté vampirique, pour aborder les dangers et promouvoir la santé au niveau de la communauté aussi bien qu’au niveau individuel. Nous nous devons à nous-même et à ceux qui participent à notre communauté, en ligne ainsi qu’hors ligne. Nous reconnaissons que la communauté vampirique est un groupe à risque d’être en proie à certain types d’abus spécifiques. Nous devons être disposés à prendre les mesures nécessaires pour créer une culture qui diminuerait ces risques à ces participants. Ceci inclus le fait d’identifier les participants à la communauté qui choisissent de s’en prendre aux autres, qui se créent des vies imaginaires qui aurait le potentiel d’affecter défavorablement ceux autours d’eux, ou qui commettent des crimes et s’engagent dans des comportements qui posent un clair danger pour la sécurité personnelle, et la sécurité des gagne-pain des participants à la communauté vampirique respectueux des lois.
I. EVITER DEPERMETTRE OUD’ENCOURAGER DE PUR FANTASME
Quand un individu participe dans des discussions uniquement sur internet, les autres ne peuvent juger de qui il est en tant que personne, que par ce que celui-ci écrit. Alors que la même chose peut être dite de ceux qui choisissent de ne révéler que certaines facettes d’eux même au téléphone ou en personne, il est moins probable de se produire avec le même degré de succès. Nous sommes une communauté non conventionnelle, dont les sujets de discussions comprennent des thèmes spirituels ou occultes, et ces thèmes peuvent apparaître spectaculaires, captivants, et intenses. Nous comprenons que par la seule raison de son existence, une communauté dédiée à promouvoir de vrais vampires attirera obligatoirement des gens avec une condition psychologique ou émotionnelle instable qui sont attiré par l’aspect séduisant du fantastique. Nous devons travailler à distinguer explicitement la disposition de la communauté vampirique envers le spectaculaire des discours facétieux. Il est nuisible pour nous tous de permettre la confusion de qui que ce soit entre le fantasme et la réalité.
Notre communauté possède une forte appréciation pour l’expression personnelle, ce qui a donné aux participants une large marge d’acceptabilité en termes de langage spectaculaire et dérivé de la fiction, mais nous atteignons les limites de ce que la communauté peut tolérer sans abjectement permettre les fantasmes basé sur l’égo d’étrangers à la communauté et les comportements de jeu de rôles. Une culture appréciant et récompensant une communication précise est bien plus précieuse à nos yeux qu’une culture qui permet à un langage métaphorique de polluer les discussions avec tout un cinéma, tout en aidant les prédateurs à se fondre dans la masse. Les hiérarchies sociales imposées, titres personnels assignés et des lois arbitraires dérivées largement du jeu de rôle,sont contre-productives pour protéger la communauté contre les abus. Nous devons être capables de discerner de membres légitimes de la communauté par rapport à des individus qui en sont extérieur, ou ceux qui en ont simplement emprunté la terminologie dans l’espoir d’une assimilation rapide et d’un noyau de fans qui succomberaient à leurs vœux ou possibles motifs ultérieurs. Certains prédateurs ne sont pas si facilement découverts comme étant soit instable ou violent. Les plus dangereux sont souvent ceux qui sont les plus charismatiques; s’assimilant dans un groupe et grimpant les échelons jusqu’à obtenir le niveau de reconnaissanceou aspect nécessaires pour mener à bien leurs actions. Si vous avez le sentiment que quelque chose n’est pas ‘’normal’’ à propos de quelqu’un, alors peut être devriez-vous écouter votre intuition; surtout si d’autres sont en accord avec celle-ci.
Le temps est une denrée précieuse, et donc nous nous décidons à le dépenser en ne s’entretenant qu’avec des gens qui en valent le prix; nous entourant avec ceux qui sont mentalement et émotionnellement stable, qui se fondent sur la réalité, et qui ne s’engage pas dans (ou n’encourage pas de) comportements dangereux. Observer les actions des autres et mesurer leurs loyautés sur de longues périodes de temps révèle souvent ceux qui méritent vraiment votre compagnie. Nous avons une responsabilité envers nous-même de comprendre ce qui nous attire vers quelqu’un, comment ils sont vu et traité par leurs pairs, et comment ils réagissent aux échecs, refus, ou désagréments. C’est ainsi qu’une communauté sans danger et stable peut être construite à la base: par des individus faisant des choix mieux informés à propos d’avec qui interagir. Menteurs pathologiques, malade mentaux qui cause la discorde constamment, ou dont les délusions déchirent l’harmonie des interactions de la communauté, et les tentatives visant à établir des structures au pouvoir oligarchiques, ne doivent pas êtreles bienvenus dans notre communauté.
II. RECONNAITRE CE EN QUOI NOUS SOMMES DES CIBLES
Nous sommes une communauté d’individus marginaux et de personnes à la recherche de leurs identités, et avec le temps nous avons partagé nos expériences et construit un sens du moi durement gagné sur et contre la désapprobation de la famille et la religion, en dépit d’un manque de support social, ou même en faisant face à un sabotage pur et franc de la part de nos pairs. Beaucoup d’entre nous ont une histoire personnelle dans laquelle nous avons eu à choisir entre, ce que nous sommes et ce que quelqu’un d’autre voulez que l’on soit. Beaucoup de participants à la communauté vampirique sont attiré vers nos discussions de l’identité, parce qu’ils sont eux même en train de développer les mêmes outils de découverte de soi, et pourraient faire face à leur propre type de problèmes d’adversité pendant ce procédé. La communauté vampirique est devenue un incubateur pour le sens de l’égo de certains individus, vampires ou non ; faire en sorte qu’elle reste un espace sans danger pour ce genre d’exploration devrait figurer en tête de liste de nos responsabilités.
La communauté vampirique a toujours essayé d’être un espace sans danger dans lequel l’incertitude est permise. Nous autorisons le fait que l’identité de quelqu’un de reste une question sans réponse immédiate alors que les individus développent des outils pour se demander qui ils sont, et découvrirent les réponses par eux-mêmes. En tant que culture non-autoritaire, les vampires ont toujours gardé à l’esprit que la validation de leurs propres expériences n’as pas à venir de ceux occupant une plus grande position de respect ou d’autorité que la leurs. La communauté vampirique a supporté cette idée en encourageant les individus à se découvrir par eux même et à être honnête avec eux même, mais nous pouvons être plus autoritaire en rappelant ceux sur le chemin de la découverte d’eux même, de maintenir leurs propre autonomie: que la vérification de l’équilibre de la logique et du réalisme sont de meilleurs outils que d’arbitrairement donner ce pouvoir à d’autres qui ne cherchent qu’à se satisfaire eux même.
Si notre communauté est destiné à être un endroit sans danger pour la découverte de soi-même, alors nous il nous faut être agressivement conscient qu’être incertain fait de nous des cibles; les opportunistes seront toujours là pour exploiter les quelconques incertitudes et faiblesses du sens de l’égo de quelqu’un. La communauté vampirique peut promouvoir la sensibilisation au vu des attaques envers l’égo en dressant un profil des constantes d’attaques probables: le fait d’offrir une identité toute prête à la place d’une recherche pour l’identité pour laquelle quelqu’un dois se battre durement; encourager les individus vulnérables à couper les liens avec leurs réseau de support actuel; le mépris flagrant de la santé d’un donneur; le fait de demander du temps, de l’argent, des informations personnelles ou des faveurs sexuelles. Nous devons être conscient et encourager la sensibilisation des moyens que les opportunistes utilisent pour détourner le procédé de découverte de sois même chez des individus vulnérables.
Encourager et faciliter l’association et la discussion ouverte avec ceux en dessous de la barre des 18 ans avec des adultes est par nature problématique. Cette ouverture et ce manque de restriction de la part de la communauté vampirique est vu par les prédateurs comme une opportunité de réaliser leurs fantasmes. Il est tout simplement dangereux pour des enfants ou de jeunes adolescents de participer à la communauté vampirique dans un environnement de réseau social non supervisé ou sans restriction. Alors que nous reconnaissons que cette recherche de l’identité et tout aussi légitime et tout aussi importante personnellement (si ce n’est pas plus) chez le jeune qu’elle ne l’est chez l’adulte, nous devons aussi prendre en compte la vulnérabilité accrue de cette tranche de population. De plus, ce type de discernement que nous avons l’intention d’encourager ne vient qu’avec la maturité et l’expérience. Ceci est vrai pour tous les groupes à risque: les nouveaux venus sur internet, ceux qui ont l’habitude d’environnements surveillés, mais surtout les personnes jeunes et inexpérimentés. La communauté vampirique sur internet ne peut pas de manière réaliste conserver des participants à risque hors de danger d’abus potentiels, et donc ne peux pas de manière éthique permettre leurs participation interactive. La meilleure façon de s’occuper des besoins de ces groupes à risque et d’encourager chaque individu à s’engager dans une introspection honnête, libre de toute influence excessive d’autres individus, et de ne se joindre à une participation interactive qu’après avoir développé un sens fort de sois même, et de l’autodéfense.
Plusieurs des comportements mentionnés plus haut, du moins à leurs débuts, ont largement échappé à notre attention en tant que communauté. Peut-être avons-nous vu des messages sur des forums dans lesquels quelqu’un recrutait des membres à distance pour leur nouvelle ‘’Maison’’ ou ‘’Clan’’, ou peut être connaissons nous quelqu’un à qui l’on aurait raconté que s’il voulait ‘’être un vampire’’, il devrait envoyer de l’argent à quelqu’un pour découvrir comment. Cela nous laisse avec un arrière-goût déplaisant, mais nous ne savons pas comment faire pour prévenir cela dans le futur. Ce n’est pas une offense explicite illégale, mais ceci ronge notre culture et notre objectif. Nous pouvons travailler contre ce type d’exploitation adressant directement le problème aux nouveaux participants à la communauté vulnérables, en indiquant les techniques utilisées pour rabaisser individuellement, et en créant une culture qui refuse explicitement de tolérer les comportements qui subvertissent, plutôt que de favoriser, un sens de l’égo en développement.
III. PROMOUVOIR UNE PROTECTION AGGRESSIVE DE LA VIE PRIVEE, DE LA SECURITE PERSONNELLE, ET DES TECHNIQUES DE COMPARTIMENTALISATION IDENTITAIRE
Nous savons qu’être différent est un danger personnel dans nos vies, et plusieurs membres de la communauté vampirique prennent des mesures pour éviter que des gens qu’ils connaissent dans un contexte non-vampirique (ou dayside) découvrent leurs identité vampirique (ou nightside). Pour assurer la continuité de nos emplois, la participation à la vie de nos enfants, et éviter des situations sociales inconfortables, nous avons créé une esthétique de protection de la vie privée et de séparation nécessaire. Cependant, quand il s’agit des interactions au sein de la communauté vampirique, nous n’avons pas d’idéaux explicites en ce qui concerne le montant d’informations à partager entre nous, comment ce faire confiance ou pas, ou quelles types de protections nous serions sage d’employer les uns envers les autres. Ça ne concerne pas le fait d’être plus honnête ou ouvert ni d’avoir quelque chose à cacher; mais de conserver à tout moment, une prise fermeen ce qui concerne le pouvoir sur votre sécurité personnelle. Cela concerne le fait d’être conscient qu’exposer vos informations privées sur internet, ou faire confiance trop facilement dans le monde réel, transfère le pouvoir de votre propre main vers celles de ceux qui reçoivent votre confiance. Si la communauté vampirique a pour intention d’être un espace sûr, une partie de cette sécurité dois inclure le fait de décourager activement les participants à se mettre en danger.
Nous pouvons créer une communauté plus sûre, en construisant des idéaux explicites concernant le fait de garder les informations d’identification personnelle de quelqu’un secrète sur internet, et dans la vie réelle au mieux de nos capacités. Nous pouvons décourager l’emploi d’adresse email vous identifiant personnellement (par exemple: Jean-Dupont[at]gmail[dot]com), l’échange de noms, de numéros de téléphone, ou adresses, le fait d’accéder à des sites web en relation avec le vampirisme d’un ordinateur appartenant à votre lieu de travail, et surtout la tendance à utiliser le même compte Facebook (ou autre réseaux sociaux) pour communiquer avec vos amis vampire (nightside) et régulier (dayside). A moins que l’identité d’une personne soit compartimentée au départ même de la participation à la communauté vampirique, cet individu risquera toujours la possibilité d’être exploité. Par conséquent, il est important de contrôler les informations et conversations dans lesquelles nous prenons part publiquement, ne pas oublier ce que nous avons partagé avec d’autres et être plus prudent avant d’accorder librement notre confiance.
Peut-être plus important encore, nous pouvons nous rappeler que nous ne pouvons jamais savoir si quelqu’un sur internet est vraiment celui qu’il prétend être. Et construire nos conventions de communication en accord avec cela. Nous pouvons décourager les différentes formes de harcèlement, ou encore le fait de révéleravec préméditation l’identité d’un membre de la communauté, en encourageant une protection de la vie privée efficace en tant que norme communautaire. Nous pouvons enseigner et nous rappeler les uns les autres comment nous préserver du danger, et comment reconnaître quand nous nous plaçons dans une situation dans laquelle nous sommes dépendant de quelqu’un d’autre pour notre sécurité. Ce sont des suggestions trempées de paranoïa -- des mesures prudente à un période ou notre vie privée s’érode alors que les moyens de manipuler les autres pour un gain personnel augmentent.
IV. USER DES MOYENS LEGAUX EN PLACE POUR NOTRE PROTECTION
Les opportunistes savent que ceux en dehors du conformisme peuvent se sentirent rejeter par la société, et sont moins probable de croire avoir une protection sociale normale et un recours légal. Il est même possible que ce soit vrai dans à de nombreux endroits, si la police est intolérante vis-à-vis de la diversité ou qu’ellesse soient laisser gagner par la Panique Satanique des théories de complots. Que l’hostilité en provenance de la police soit fondé ou simplement crainte, la communauté vampirique possède un droit véritable et précieux d’être protégé par la loi, et nous avons la responsabilité de faire appel à la loi pour nous protéger nous et nos camarades participants à la communauté si un prédateur crée des problèmes dans notre communauté locales ou en ligne.
Personne ne devrait avoir peur de signaler des abus sérieux et travailler en toute transparence avec la police pour débarrasser les prédateurs de notre communauté. De même, quand abus il y a, il est important de vérifier que des rapports de police soit réalisé, enregistrer personnellement des récits détaillés et les faits entourant les évènements, et être capable de présenter des preuves irréfutables quand une enquête officielle s’en suis. Conjointement avec la participation de la police, les participants qui ont personnellement expérimenté des abus ou en ont été des témoins directs devraient le signaler à ceux en position d’influence ou de direction pour ceux en la communauté qui pourrait entrer en contact avec cet agresseur présumé. Trop souvent, des participants à la communauté trop violents et abusifs peuvent continuer leurs abus simplement en déménageant dans une autre ville ou département, où la communauté n’aurait pas encore eu vent de leurs méfaits. Les participants à la communauté qui ont une bonne communication entre eux devraient être capables de contrecarrer des comportements de ce genre, aussi longtemps qu’ils s’armeront d’informations légitimes comme des rapports de police officiels, plutôt que des rumeurs et des commérages.
A travers le partage responsable sur des informations recevables et vérifiables concernant des crimes, nous pouvons créer une culture dans laquelle les prédateurs, les auteurs de sévices sexuels sur des enfants, et ceux qui sont abusifs et violents, auraient peur d’approcher ou de participer, parce qu’ils sauraient qu’ils seraient immédiatement signalé aux autorités, que des chefs d’accusations seraient retenus contre eux, qu’ils seraient interpellé et tenus responsables pour avoir essayé de faire de la communauté vampirique leur terrain de jeu personnel. Nous pouvons créer une culture qui rendrait les participants vulnérables conscients du potentiel d’être abusé, et que les véritables vampires se comportent de manière crée intentionnellement pour promouvoir la sécurité individuelle.
Communauté des vrais vampires, sécurité personnelle et sensibilisation à la protection de la vie privée.
Texte d’origine Anglophone par Zero et Merticus; Atlanta Vampire Alliance [AVA] & Suscitatio Enterprises, LLC.
Traduction Française par Kotoba.
18 Juin 2011 - Cet article peut être redistribué, traduit, ou adopté par d’autres organisations, sous-réserve de non modification de son contenu et d’être cité dans son intégralité.
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Communauté des Vrais Vampires - Sensibilisation aux abus
Un message aux visiteurs, nouveaux venus, et tous ceux sur le chemin de la découverte
La communauté des vrais vampires est une culture ouverte et tolérante, ce qui devrait être un espace sûr pour s’engager dans l’introspection et l’échange d’idées ouvertement. Que vous ayez une compréhension solide de vous-même en tant que vampire ou non-vampire, ou que vous soyez ici à la poursuite d’une telle compréhension, la communauté est un espace souvent engagé dans le dialogue à propos de l’égo et de l’identité. De la même manière, elle attire souvent des individus qui sont à la recherche d’outils avec lesquels construire et développer ce sens de l’égo.
N’importe quel espace pour l’exploration de soi-même et l’introspection attirera des prédateurs – ceux dont l’intérêt premier et de tirer avantage de l’incertitude et du désir de réponse des autres. Comme la communauté vampirique reconnaît la recherche de ses participants pour la compréhension d’eux même et leur droit de découvrir leur propre vérité personnelle, nous reconnaissons aussi l’existence potentielle de certains prédateurs qui pourrait abuser des membres de notre communauté. Nous devons nous résoudre à combattre ouvertement ce genre de manipulations en étant tout à fait clair à propos du type de comportement qui sont absolument inacceptable de la part des membres de la communauté vampirique.
La communauté vampirique ne restera pas silencieuse à propos de ceux qui se donneraient du mal pour apparaître plus vieux et plus sage dans l’intention de recueillir des faveurs en échange de leur savoir sur le vampirisme, et de ceux qui rôderaient en marge de la communauté dans l’espoir d’attirer des victimes potentielles quel que soit leurs âge ou leurs origines, en vue d’abus physiques, sexuels, mentaux ou émotionnels .Au cas où des membres de la communauté vampirique feraient face à des abus de ce genre, ils ne doivent pas avoir peur de prévenir la police ets’extraire immédiatement à cette situation abusive.
Que vous soyez vampire, otherkin, thérian, energy-worker (manipulateur énergétique) ou simplement interessé par la communauté, vous êtes considéré comme un membre de la communauté vampirique pour le temps que vous décidez d’y participer, et méritez la même sécurité que n’importe quel participant. Malheureusement, il n’y a pas de frontière à la communauté vampirique, pas d’autorité, et personne pour évaluer ses participants et chasser les individus potentiellement dangereux. Pour cette raison, n’agissez pas de manière inconsciente:
NE DONNEZ PAS DE DETAILS SUR VOTRE VIE PERSONNELLE OU VOTRE VIE EN DEHORS D’INTERNET:
Ceci était une règle de base de sécurité sur internet, à l’époque où les gens se rappelaient encore qu’y étaler sa vie privée est une pratique dangereuse.Si vous participer à la communauté, choisissez un pseudonyme (nom d’utilisateur/de côté nocturne (nightside)/etc.), ne donnez aucun liens vis-à-vis de votre vie sociale dans le monde réel, votre lieu de travail, l’école que vous fréquentez, votre adresse physique, numéro de téléphone, votre adresse e-mail personnelle (utilisez plutôt les mp via le site de la communauté). Faites tout pour minimiser le montant d’informations potentielles qu’un harceleur pourrait utiliser pour vous localiser, et gardez à l’esprit que les conversations que vous avez en ligne ne sont pas toujours complètement privée.
NE VOYAGEZ PAS POUR RENCONTRER DES GENS CONNUS SUR INTERNET SANS DISCERNEMENT:
A moins que ce soit un rassemblement comme par exemple une convention, une journée porte ouverte d’une organisation réputée, un rendez-vous régulier, ou dans un lieu public, ce serait prendre un risque inutile et potentiellement dangereux. Ne prenez pas un bus, train ou l’avion pour aller rejoindre un vampire à la personnalité fascinante rencontré via un forum ou un réseau social. Nous avons déjà vu des personnes encourager des chercheurs impressionnables à quitter leur foyers et leurs familles pour commencer une nouvelle vie avec leur ‘’aîné’’ vampire. La chose tourne plutôt mal quand le sois disant aîné en question se trouve en fait être un individu manipulateur et émotionnellement dangereux; voir pire. Les membres légitimes de la communauté ne veulent pas que vous abandonniez votre vie pour emménager avec eux, mais au contraire que vous viviez votre vie pour vous-même et personne d’autre.
LES STRUCTURES SOCIALES AUTORITAIRES GENERENT DES ABUS:
Ceci est vrai quelle qu’en soit l’activité sociale humaine. Toutes structures autoritaires engendrent des abus: physique, émotionnel et sexuel. Regardez simplement la religion, les structures politiques, les structures et les abus au sein des églises, la dictature militaire, les gouvernements autoritaires, ou n’importe quel contexte social dans lequel les dirigeants ont autorité et les partisans leur doivent obéissance. Les prédateurs rôdant à la périphérie de la communauté vampirique pourraient essayer d’attirer les nouveaux venus,incertains et un peu perdus dans un contexte autoritaire de ce genre, essayer de convaincre leur audience qu’ils en savent plus, sont plus sage, possèdent des secrets qu’ils peuvent partager, ou qu’ils sont des dirigeants établis et qu’il est approprié pour vous de les suivre. Comme toute autre construction sociale centrée sur l’autorité dans l’histoire humaine, la tentative de gagner un certain pouvoir sur les autres résultera d’un abus de ce pouvoir. Rappelez-vous que les véritables vampires ne désirent aucune autorité sur vous, ou encore que vous joigniez un contexte social dans lequel ce genre d’abus se produise. Les vampires estiment l’indépendance, le fait de se définir par sois même, et encouragent les chercheurs à prendre leurs propres décisions.
Joindre des hiérarchies ou des groupes n’est pas nécessaire ou ordinaire, et joindre des groupes dans lesquels un seul membre détient tous les pouvoirs et empêche d’autres membres de ce groupe de prendre leurs propres décisions, quitter le groupe, ou refuser d’obéir au leader est complètement antithétique à la nature de la communauté vampirique. Les groupes autoritaires ne sont ni sain, ni sûr pour leurs membres, et la communauté vampirique encourage l’utilisation de la ‘Grille avancée de Bonewits pour l'évaluationdu danger potentiel d'une secte’ (http://www.neopagan.net/ABCDEF_French.html) (http://www.neopagan.net/ABCDEF.html) pour évaluer un groupe que vous auriez l’intention de joindre.
LES VRAIS VAMPIRES N’ONT PAS TOUTES LES REPONSES:
Certains d’entre nous qui sont dans le milieu depuis plus longtemps ont tout simplement apprit à poser de meilleures questions, ainsi qu’à affiner leurs capacités d’observation. L’âge chronologique ou le nombre d’années passées à participer à la communauté ne représente pas nécessairement un savoir ou une sagesse plus grande. Méfier vous de ceux qui vous diraient connaître tous les secrets sur ce que représente être un vampire, surtout s’ils vous demandent quelque chose en échange de leurs savoir. Nous avons déjà été témoins de personnes posant comme des ‘’ainés’’, des ‘’leaders’’, ou autres formes d’autorités, demander des faveurs sexuelles, une compensation monétaire, l’asservissement, ou d’autre bénéfices en échange pour partager leurs ‘sagesse’.
LES VRAIS VAMPIRES PREFERENT QUE VOUS TROUVIEZ VOTRE PROPRE VERITE, PLUTOT QUE DE VOUS EN IMPOSER UNE:
Si vous rencontrez quelqu’un qui insiste avoir toutes les réponses et veux que vous le suiviez pour cette raison, vous venez de rencontrer une personne aspirant à être le leader d’une secte et non pas un vampire. Les véritables vampires désire que vous pensiez par vous-même, et nous savons mieux que quiconque que la vérité d’une personne n’est pas forcément bonne pour une autre. Quiconque vous demande de souscrire à leurs système de croyances sans évaluation est un manipulateur et non pas un membre de la communauté.
VOUS N’AVEZ PAS A JOINDRE UNE MAISON OU UN GROUPE POUR ETRE UN VAMPIRE:
Nous avons tous mieux à faire de nos vies que de recueillir des adeptes. Si un groupe d’amis choisi de se regrouper dans une Maison, et al., c’est parfaitement acceptable, mais garder à l’esprit que ceci est une expérience tout à fait singulière au sein de la communauté vampirique. Il n’est pas nécessaire de joindre une Maison, et les Maisons légitimes ne fonctionnent jamais sous des formes de régimes dictatoriaux autoritaires ou des structures essayant de vous contrôler.Ne vous sentez pas obligé de participer dans un groupe quel qu’il soit pour pouvoir parler avec, apprendre de, ou être un membre de la communauté vampirique. Gardez à l’esprit que 75% des membres de la communauté sont solitaire et non affilié à une quelconque Maison, et al.
D’ABORD ET SURTOUT, CETTE RECHERCHE EST A PROPOS DE VOUS:
Ne laissez pas votre voyage à la découverte de vous-même devenir à propos de qui que sois d’autre, peu importe la nature fascinante de quiconque se présenterait à vous. Vous n’apprendrez pas plus sur le fait d’être un vampire si vous laissez quelqu’un d’autre dicter votre expérience ou vous dire ce qu’elle devrait signifier. Quand vous rencontrez une personnalité charismatique sur un forum qui prétend que vous êtes leur grand amour réincarné qu’elle recherchait depuis longtemps, qu’ils ont rêvé de vous et que vous êtes destiné à faire partie de leurs ordres, croyez nous, ce ne sont que des mensonges usités pour vous charmer et vous manipuler. Votre indépendance est votre plus grand bien – la liberté mentale de décider qui vous voulez être. Ne laissez personne vous la prendre.
Communauté des Vrais Vampires - Sensibilisation aux abus
Texte d’origine Anglophone par Zero et Merticus; Atlanta Vampire Alliance [AVA] & Suscitatio Enterprises, LLC.
Traduction Française par Kotoba.
11 Avril 2011 - Cet article peut être redistribué, traduit, ou adopté par d’autres organisations, sous-réserve de non modification de son contenu et d’être cité dans son intégralité.
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Communauté des vrais vampires, sensibilisation au bien-être des animaux
Une affirmation des valeurs de la communauté vampirique quand au traitement sans cruauté des animaux
I. Nous sommes des membres de la communauté vampirique désirant faire une déclaration explicite à propos de l’éthique concernant la consommation animale, l’approvisionnement en sang, et les problèmes de traitement sans cruauté. Cette déclaration est rédigée de manière à ce que tout le monde comprenne qu’il n’y a pas de place dans la communauté vampirique pour la cruauté animale délibérée. La souffrance d’autres créatures n’est pas quelque chose que les vampires prônent, ou tolèrent passivement quand elle est découverte. Ce n’est pas amusant, ce n’est pas un jeu, ceci n’affirme pas la place d’un individu dans la chaîne alimentaire, et ce n’est pas excusé alors que des moyens de ressource éducatifs aisément disponibles font le compte rendu de techniques d’abattage dépourvues de cruauté, and et cela ne vous gagnera pas notre approbation. Des actes de cruauté perpétrer sur des animaux ne sont pas nécessaires, ce n’est pas une façon acceptable de satisfaire à vos besoins pour rester en bonne santé en tant que vampire sanguin, et ceci est considéré comme bien éloigné d’un traitement socialement acceptable des animaux domestiques ou du bétail. Plusieurs vampires sont des individus empathiques et en tant que tel, les souffrances animales inutiles devraient nous être ressenties comme répugnantes.
II. Nous reconnaissons que la communauté vampirique est composée de divers individus provenant d’une vaste étendue de milieu culturel aux moralités différentes. Nous pouvons être végétariens et végétaliens, mangeurs de viande, chasseurs sportifs, fermiers, volontiers au secours animal, partisans des droits des animaux, propriétaires d’animaux domestique quels qu’ils soient, ou même des mordus du barbecue. Mais noussommes tous d’accord pour déclarer: qu’il y a une distinction claire et non ambigüe entre l’utilisation des animaux et la cruauté envers eux. Nous faisons la même distinction morale entre la collecte d’animaux dans un contexte sobre et respectueux, et le fait d’infliger des douleurs et souffrance inutiles à un animal quel qu’il soit. Les vampires sanguins qui tuent des animaux pour utiliser leur sang doivent le faire de la manière la plus dénuée de cruauté possible, et prescrite par les lois en vigueur à l’endroit de leur résidence.
III. Sous certaines circonstances, plusieurs cultures et codes moraux autorise l’abattage de bétail pour la consommation, ou pour l’expression religieuse protégée et reconnue légalement, et plusieurs subcultures contemporaines participe dans les pratiques d’abattage de bétail. Plusieurs peuples modernes, comprenant les chasseurs sportifs, les ouvriers agricoles, les chefs de cuisine, et même les consommateurs ordinaires au sein d’un ménage, quelque fois abattent leur bétail dans un contexte contrôlé, avec adresse, et nous l’espérons, dénué de cruauté.
IV. Alors qu’il y a un spectre de philosophies à propos de l’utilisation des animaux, nous ne tenons absolument aucune ambiguïté à propos des abus sur animal; ce n’est pas un comportement approprié pour un groupe de personnes quel qu’il soit, et surtout pas pour la communauté vampirique, qui a si souvent été la cible d’abus sociaux, discrimination, insensibilité, et comportement dénué de compassion. Nous reconnaissons au combien souvent les besoins de membres de la communauté vampirique, qu’ils soient physique ou psychologique, furent négligé et rejeté par la société dans son ensemble, et se sont résolu à ne jamais faire fi des souffrances d’une autre créature doué de sensation. Ceux qui choisissent de prendre la vie d’un animal ont une responsabilité éthique de se renseigner auparavant sur les méthodes les plus indolores de réaliser une telle chose.
V. Nous reconnaissons catégoriquement que l’action intentionnelle d’infliger des souffrances à des animaux, y compris mais pas seulement au bétail et ceux vendu pour la nourriture, la glorification intentionnelle de la mort d’un animal aux moyens de représentations photographiques d’éclaboussures de sang, exsanguination, éviscération, mutilation, ou autre chose du genre, et l’encouragement d’autres à réaliser de telles activités est anormal, répréhensible, et potentiellement pathologique. De plus, infliger des souffrances inutiles à travers la négligence, l’ignorance, ou l’indifférence est tout aussi répréhensible. Si c’est votre affaire de tuer des animaux d’élevage ou du gibier, il est aussi de votre responsabilité de le faire de manière sans cruauté et avec le respect due à la capacité de la créature à souffrir.
VI. La communauté vampirique existe pour promouvoir un échange ouvert d’informations entre vampires et personnes intéressées. C’est une opportunité pour les vampires de communiquer à propos des moyens de devenir plus conscient des problèmes éthiques généraux dans nos sociétés variés concernant les droits et le bien-être des animaux. Nous encourageons cette déclaration de sensibilisation à servir de catalyseur pour des discussions globales de la communauté concernant l’élevage sans cruauté, des moyens sans danger et cruauté de s’approvisionner du sang d’un animal, les problèmes concernant les fermes industrielles, les pratiques de chasses sportives éthiques et sans cruauté, les pratiques d’élevage d’animaux domestiques contraire à l’éthique, les projets de sauvetages de chats et de chiens, et le support des groupes de protection des animaux locaux.
Communauté des vrais vampires, sensibilisation au bien-être des animaux.
Texte original Anglophone par Zero & Merticus; Atlanta Vampire Alliance [AVA] & Suscitatio Enterprises, LLC
Traduction Française par Kotoba
22 Janvier 2013 - Cet article peut être redistribué, traduit, ou adopté par d’autres organisations, sous-réserve de non modification de son contenu et d’être cité dans son intégralité.
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